Паша и пашу - это разные слова даже по написанию:-))
В словарик надо было посмотреть:-))

1 pazu m. (instr. %{pazu4nA} or %{-zva} ; dat. %{pa4zve} or %{paza4ve} ; gen. %{pazva4s} or %{-zos} ; du. %{pazvA4} ; acc. pl. %{pazva4s} or %{-zU4n}) cattle , kine (orig. any tethered animal "' ; singly or collect. `" a herd "') , a domestic or sacrificial animal (as opp. to %{mRga} , `" wild animal ; 5 kinds are enumerated , `" men , kine , horses , goats and sheep "' [AV. xi , 2 , 9 &c.] , to which are sometimes added mules arid asses [MBh. vi , 155 &c.] or camels and dogs [AV. iii , 10 , 6 Comm.]) RV. &c. &c. [611,3] ; any animal or brute or beast (also applied contemptuously to a man ; cf. %{nara-p-} and %{nR-p-}) ; a mere animal in sacred things i.e. an uninitiated person Cat. ; an animal sacrifice AitA1r. BhP. ; flesh RV. i , 166 6 an , ass L. ; a goat L. ; a subordinate deity and one of S3iva's followers L. ; (with Ma1hes3varas and Pa1s3upatas) the individual soul as distinct from the divine Soul of the universe RTL. 89 ; Ficus Glomerata L. ; (pl.) N. of a people MBh. (v.l. %{patti}) ; n. cattle (only as acc.) before %{manyate} [VS. xxiii , 30] and %{manyamAna} [RV. iii , 53 , 23] ; and pl. %{pazUni} R. Katha1s.) [Cf. Zd. {pasu} ; Lit. {pecu} ; Old Pruss. {pecku} ; Goth. {fai4hu} ; Germ. {fihu} , {vihe} , {Vieh} ; Angl. Sax. {feoh} ; Eng. {fee}.] %{-karman} n. the act of offering the victim , sacrifice S3rS. ; copulation (as a merely animal act) S3Br. Sch.

2 pAza m. (once n. ifc. f. %{A} ; fr. 3. %{paz}) a snare , trap , noose , tie , bond , cord , chain , fetter (lit. and fig.) RV. &c. &c. ; (esp.) the noose as attribute of Siva or Yama RTL. 81 ; 290 ; (with Jainas) anything that binds or fetters the soul i.e. the outer world , nature Sarvad. (cf. also RTL. 89) ; selvage , edge , border (of anything woven) , S3rGr2S. ; a die , dice MBh. ; (in astrol.) a partic. constellation ; (ifc. it expresses either contempt e.g. %{chattra-p-} , a shabby umbrella "' , or 0admiration e.g. %{karNa-p-} , `" a beautiful ear "' ; after a word signifying , hair "' abundance , quantity e.g. %{keza-p-} , `" a mass of hair "') ; (%{I}) f. a rope , fetter Sis3. xviii , 57 (cf. also 2. %{pAzI}).

Очень удевительно что в вашей общине, которая следует Шайва Сиддханте не смогли найти значения пати-пашу-паша:

Пати-пашу-паша. "Хозяин, корова и путы". Это три основных элемента философии шайва-сиддханты: Бог, душа и мир — Абсолют, человек и космос — рассматриваемые как мистическое единство. Пати — это Бог, видимый в качестве пастуха. Пашу — душа, видимая как корова. Паша — эта та сила, та "верев-ка", которой Бог удерживает души у пути к Истине. Для плюралистических шайва-сиддхантинов эти три являются безначальными, вечными, самодостаточными сущностями. Для монистических шайва-сиддхантинов пашу и паша являются эманационными творениями Пати, Господа Шивы и Он один яв-ляется вечной реальностью.

пашу. "Живое существо; индивидуальная душа; животное". 1) Относится ко всем индивидуальным ду-шам — от богов до животных. Шива, как Повелитель созданий, известен как Пашупати. 2) В терминоло-гии тантризма и шактизма пашу — низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспо-собный воспринять истины эзотерического учения (кулачары) и потому недопускаемый к практикам "тан-тры левой руки". Так тантристы (особенно каулы) именуют остальных индуистов (особенно смартистов и вишнуитов)

паша. "Узы, путы". Все бытие, проявленное и непроявленное. То, что связывает или ограничивает душу и не дает ей (некоторое время) проявить свой полный потенциал. Паша — это тройные узы анавы, кармы и майи

P.S. Шивананда...вы так легко обвиняете Шантиру Шани в нападках, а сами такой прекрасный пример подаете. А еще какое-то конструктивное общение должно быть.
Парадокс.

Отредактировано Kumar Sharan (2007-12-09 14:13:49)

Что то я слышал...
Но там вроде действительно надо стать асуром.
Но прежде найти асура-гуру.

Ну неужели вы думаете, что я поменял свою точку зрения? Что я теперь стараюсь извратить прекрасные гимны, переданные мне моими наставниками? Или вы думаете, что я такой наглый извращенец, чтобы под влиянием наездов с форума коверкать священный язык?
Впрочем, к чему вам размениваться на такую букашку, как я? Не лучше ли вам сразу объяснить недалекому кришнаиту Бхактивигьяне Госвами то, что он на самом деле Бхактивиджняна?

Странно, что ваше внимание привлек именно этот отрывок...
Вы его уже неоднократно задаете...
Может вы просто имеете сексуальные проблемы?
Что вы будете делать с моим ответом?

Не кажется ли вам, что у нас здесь несколько иной формат общения для ответов на подобные вопросы, говоря проще, вы просто не доросли до таких ответов.

Поройтесь на нашем любимом старом: Shivashakti.Com, там есть кое-что.

Логично.
Lyt, асуры - существа, в первую очередь, невежественные.
К чему стремиться к заблуждению?

Намастэ!!!!!! Ух! Не могу пряма как вы ссоритесь!!!!!!! Прекратите, это я вам просто из добрых чувств говорю. Название темы не очень замечательное, а содержание - ...  :/    Ом Намах Шивая.

Отредактировано йогамайя (2007-12-14 21:36:51)

Я вот тут общаюсь с индусами. Которые говорят на хинди. Они вообще произносят не ШИВА, а СИВА. А буддисты вообще не обращают внимания на классическую грамматику.
Но если вам удобнее произносить гйана - пожалуйста!!! А как говорят кришнаиты? Так ведь тема то называется Чертовы кришнаитские ортодоксы... И их практически невозможно переубедить.

Согласен....хотя мы видь только  с внешней стороной индуизма знакомы..."во внутрь" нас непускают может у них там методики более досканально разработаны, н мы незнаем ...только предпологаем! ))

Честно говоря первый раз вижу такие варианты и у нас на форуме да и везде. все же приозношение "Шива" наиболее употребимо и правильно на мой взгляд-если послушать мантры и гимны произносят имено так..

Шакты и Шайвы практически едины, а насчет мгновенного просветления..это настолько индивидуальное и трудновыразимое явление, что нет и не может быть единого канона как это происходит...

Многие слышат о Шиве, но далеко не все Его достигают...если бы все было так просто..только та душа, что достигла огромных успехов в садхане в течение множества жизней может сделать это просто услышав о Махадеве. Но другим это недоступно((

Лют, будьте сдержаннее! не надо затрагивать национальность и связанные с ней опросы!

Никого банить я ПОКА не буду. Но надеюсь что на этом все взаимные претензии закончятся.

Дорогой друг, все же отделяйте по возможности, организацию и их политику(с которой вы можете быть несогласны или которая вам может ненравится) от конкретных людей, зачастую отдельные люди при близком знакомстве оказываются  , очень даже интересными и доброжелательными...у меня несколько знакомых из МОСК...очень приятные и умные собеседники

Кришнаиты - штука неприятная. Хорошие люди там могут быть, но только те которые там совсем недавно, и которых еще не обезволили.