АгА)...

Предлагаю обсудить кому какие мантры нравятся больше)? Как вы на это смотрите, товарищи-шиваиты, м? =)

Мне как то даже не совсем понятен вопрос-что значит "нравятся"? Мне кажется что тут суть не в том какие мантры нравятся, а в том какое Божество ты больше почитаешь-тогда и мантры Его тебе будут соответственно больше "нравиться" и  использоваться. Мне лично- "ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ"  и никакая другая с ней не сравниться. Ну и мантры Шри Кали конечно почти так же. На "третьем месте" ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ, потом может Кришне и Раме...

у меня "акцент" на Мритьюнджу Мантру, ещё люблю "послушать" одну такую сильную мантру Дурги, в сайте вверху

Ом Нама Шивайя

Ом

Аум
...

Мне нравится Махамритьюнджая Мантра, исполняемая Р. Шармой)... 108 раз)... Целых 47 минут)... =)
Чандра-хоса, у вас есть яджнопавита? =)

Вот-вот), а я то уж думал, что у вас яджопавита есть)...

ОМмм.
Здравствуйте!
Я только начинаю жизнь как на вашем форуме, так и на поприще поклонения Шиве. Надеюсь, что обрету знания и просветление через вашу помощь.

А почему бы вам не выкладывать в этой теме мынтры и их переводы? Я думаю, было бы очень познавательно.
Из превидённого сайта мне очень сильно нравится мантра Дурге, исполняемая мужским хором. Длинная такая, и почему-то не законченная. Она в конце затихает, хотя голоса продолжают петь. Обидно. А мантра ОЧЕНЬ сильная.

Попробывал записать - получилась белиберда... поэтому решил просто дать на неё ссылку
http://tibet-cd.narod.ru/durga700.mp3

700 могущественных мантр на священном санскрите, посвященных богине Дурге, рецитируют жрецы (пандиты) древнейшего города шиваитских и шактистских храмов - Бенареса (Варанаси). Стоящий на берегах легендарной Ганги, этот город известен своими местами кремации - смашанами, тысячелетними храмами и духовными школами, а также своей мощной и жесткой, "экстремальной" энергетикой.
Chandi Path

Если кто может, пожалуйста выложите текст этой мантры. Я очень хочу её выучить. Это вторая мантра, которая меня просто на повал снесла. Вот это энергетика!!!

Это не мантра. Это "Дурга-сапта-шати", оно же "Деви-махатмйам", "Величие Богини", часть "Маркандейа-пураны". Вот здесь есть на русском http://mahadevi.narod.ru/devimaha.html а здесь на санскрите http://sanskritdocuments.org/doc_devii/ … html#durga
Вся слава Великой!

Как читается джапа на яджнапавите должен был объяснить тот, кто передавал эту павиту. Смысл просто ее носить?
(С точки зрения шактизма, женщине нет смысла носить упавиту)

На упавите узлы не вяжут во время чтения, в зависимости от варны на упавите уже имеется определенное количество узелков.
На упавите читается джапа особым образом, наматывая упавиту вокруг пальцев и читается джапа определенное количество раз.
Именно этим целям и служит упавита, а именно для выполнения джапы во время трисандхьи, как правило Гайатри и другие дикша-мантры.

P.S. можете обратиться к любому хинду-брахману, чтобы показал, что и как делать с упавитой или "погуглите".

Не нашёл

Ну как же не нашел, там в категории "Дурга" лежит "Дурга-сапта-шати", только что сам все проверил...
Кумар Шаран верно говорит, найти приключения на свою голову можно легко)))
Читайте махамантру.
Ну и гимны)))
Гуру подобен врачу, который квалифицированно может поставить диагноз и прописать лекарство. Самолечением заниматься бывает опасно.

Джармананда, Спасибо тебе! Читаю сейчас перевод гимна... Слава Величайшей Богине! А как звучит махамантра в честь Дурги?

Харо-Хара Ветривель Муруга!
Здраствуйте.
Поправка - я не шайвачарин, я - каумара.

Главное - это именно обретение мантры через Гуру, по той причине, что Гуру - это сам Шива. А Господу всегда виднее, что нам надо, а что нет.
Гуру вкладывает в ученика частицу себя, часть своей шакти(это называется шактипат), а уже ученик вооружается в достижении цели своей устремлённостью и концентрацией. Главное - это ануграха, проявляющаяся в даршане или в Гуру.

Дхармананда все верно написал, самолечение - это не свойственно для всех традиций индуизма, за исключением того, когда сам Господь становится Гуру для своего бхакты, а это очень и очень редкое явление.