САТАНА

САТАНА, в религиозно-мифологических представлениях иудаизма и христианства главный антагонист бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, Сатана представляет собой известную аналогию Ахриману иранской мифологии; принципиальное различие состоит в том, что, с ортодоксальной точки зрения (оспаривавшейся, впрочем, дуалистическими ересями типа средневековых богомилов), Сатана противостоит богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против бога силу, полученную от него же, и против собственной воли, в конечном счёте содействовать выполнению божьего замысла - «творить добро, всему, желая зла», как говорит Мефистофель в «Фаусте» И. В. Гёте (перевод Б. Пастернака). Поэтому противник Сатаны на его уровне бытия - не бог, а архангел Михаил, предводитель добрых ангелов и заступник верующих в священной войне с Сатаной.

В Ветхом завете слово «Сатана» - ещё имя нарицательное, употреблявшееся во всех перечисленных выше смыслах; в специальном применении к Сатане оно воспринимается как прозвище безымянного врага, у которого могут быть и другие прозвища сходного значения, например, как в апокрифе 2 в. до н. э. «Книга Юбилеев», Мастема (вражда); в евангельских текстах обозначения типа «Лукавый», «Враг» и т. п. По своей природе Сатана подобен ангелам, в кругу которых предстаёт пред лицом Яхве. Его отношения с Яхве поначалу не ясны, хотя очевидно, что он зависим от Яхве, и боится его запретов, но человеку он, во всяком случае, враг и порочит его перед Яхве, что даёт ему роль не то прокурора на суде Яхве, не то интригана и наушника при его дворе. С особой враждой он относится к носителям сакральной власти в «избранном народе», будь то царь Давид или первосвященник Иегошуа, искушая их и вводя в грех, ставя на их пути препятствия и оковы. Позднеиудейская литература развивает и систематизирует эти черты. Поведение Сатаны как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя и прежде сближало его образ с образом змия из истории «грехопадения Адама и Евы», но только теперь их отождествление окончательно формулируется. Здесь Сатана выступает уже не только как клеветник на человека перед Яхве, но и как клеветник на Яхве перед человеком, «приносящий ябеду на творца своего». Ряд легенд приписывает Сатане, именуемому также Самаэль, плотскую связь с Евой и зачатие Каина (библейский рассказ о греховном зачатии рода исполинов от соитий «дочерей человеческих» с «сынами Элохима» - смысловую инверсию языческих мифов о рождении полубога от связи смертной с богом; взгляд на Еву как на пособницу и подругу Сатаны подчёркнут в легенде «Ялкут Берешит», согласно которой они были сотворены одновременно). Внушениям Сатаны приписываются все чёрные дела из истории «избранного народа», например поклонение израильтян золотому тельцу (специальная месть Сатаны за получение ими закона Яхве на Синае), прелюбодеяние Давида с Вирсавией «Сангедрин», указ Амана об уничтожении иудеев, даже написанный на пергаменте из рук Сатаны «Эстер рабба».

К Сатане восходит всё моральное зло мира; все образный эквивалент его образа - характерное для Талмуда понятие «злого помысла». Поскольку же порождение греха, сродное с ним и необходимо из него вытекающее, есть смерть (новозаветная формулировка этой ветхозаветной аксиомы - Иаков; в рассказе о грехопадении предупреждение Адаму - «смертию умрешь»), Сатана часто сливается в позднеиудейских легендах и толкованиях с ангелом смерти, «вынимающим» душу человека (например, «Баба Батра»). Воинство враждебных человеку духов состоит под властью Сатаны (апокрифы «Мученичество Исаии», и «Житие Адама и Евы»), подобно тому, как дэвы служат под началом Ангро-Майнью. Остаётся неясным отношение между Сатаной и такими «начальниками» и «князьями» бесов, как Азазель, Велиар, Вельзевул и т. п.; они или тождественны ему, или его соратники. Поскольку иудейский монотеизм в противоположность иранскому дуализму энергично настаивал на принципе «всё от Яхве» («Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия»), бытие Сатаны представляло для него проблему, в пределах иудаизма едва ли однозначно разрешённую. Напрашивались два пути нейтрализации этой проблемы. Во-первых, можно было акцентировать слабость Сатаны, неравный характер его борьбы с Яхве, страх, внушаемый ему первосозданным светом мессии, его бессильную зависть (согласно версии, намеченной в позднеиудейских текстах и перешедшей в Коран, само отпадение Сатаны от Яхве было вызвано этой завистью) к человеческому роду, победу над Сатаной в культовых актах, например в покаянном празднике иомкипур (сумма цифровых значений букв имени Сатаны по-еврейски поэтому даёт 364=365-1, что над одним днём в году Сатана не властен). Этот путь был вполне ортодоксальным для различных направлений иудаизма и оказался, приемлем также для христианства, где осмеяние Сатаны связывается с победой над ним Христа. Но в мистике иудаизма возможен иной, противоположный и сомнительный путь, на котором Сатана ставится в большую близость к богу, как порождение атрибута гнева, вышедшего из божественной всеполноты и обособившегося (ход мысли, повторяющийся у такого христианского еретика, как немецкий философ Я. Бёме). Основания для этого искали в библейских текстах: если одно и то же событие мотивируется в более раннем тексте «гневом Яхве» («Гнев Яхве... возбудил Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду»), а в более позднем тексте - действием Сатаны («Сатана возбудил Давида сделать счисление израильтян»), открывалась возможность для интерпретации, делающей Сатану как бы олицетворением «гнева Яхве».(очень похоже на возникновение Шивы из гнева Брахмы) Эту возможность наиболее явно реализуют каббалисты, учащие о некой «левой» или «северной» стороне божества, которая имеет свою эманацию, и эманация эта состоит под знаком Самаэля, или Сатаны Божественная полнота оказывается у них интегрирующей силу зла как один из своих моментов, причём внутри божества это даже не зло, но становится злом вне его. В различных формах еретической трансформации библейского монотеизма варьируется модель, выявившаяся впервые в иранском зерванизме, где Зерван есть родитель не только Ормазда, но и Ахримана; например, средневековые богомилы (ересь на христианской почве, типологически близкая манихейству) говорили о Сатанаиле (бог), как сыне бога и брате Иисуса Христа. Но и на более ортодоксальной иудаистской почве Сатана рассматривается как персонаж, едва ли до конца отторгнутый от общения с Яхве. Он свободно восходит на небеса, чтобы обвинять человека перед Яхве (ситуация пролога книги Иова), и сходит с небес, чтобы ввести человека в соблазн, а после снова подняться.

Напротив, прямая полемика против всех попыток выявить корни зла в самом боге звучит в новозаветном тезисе: «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы». Раннехристианские тексты описывают пришествие Христа как второе - после упомянутого и отнесённого к Люциферу-Сатане - и окончательное низвержение Сатаны, выявление его отторженности от горнего мира. Когда ученики Христа впервые выходят на проповедь, Христос видит «Сатану, спадшего с неба, как молния». У раннехристианского писателя 2 в. Иринея Лионского зафиксировано предание, согласно которому Сатана и бесы достигли полной меры в злобе и отчаянии именно в результате прихода, деятельности, жертвенной смерти и воскресения Христа, до конца обнаруживших духовную поляризацию добра и зла в мире. С тех пор Сатана очевидным образом «осуждён» и может только, оставаясь до поры «князем мира сего», вести безнадёжную игру дольнего против горнего и времени против вечности. Даже в своём собственном обиталище он посрамлён сошествием Христа во ад. В будущем Сатане предстоит кратковременный реванш во времена антихриста, и затем окончательное заключение в аду.

Осталось не вполне выясненным, как к этой перспективе относится сковывание архангелом Михаилом Сатаны на срок тысячелетнего царства праведных с последующим выходом Сатаны из темницы и войной инспирируемых им Гога и Магога против «стана святых и города возлюбленного». Раннехристианский мыслитель 2-3 вв. Ориген учил, что в конце времён все отпавшие от бога существа, включая Сатану, обратятся и будут спасены (т. н. апокатастасис), но эта доктрина Оригена не получила признания.

Новозаветные тексты, полностью отказываются от каких бы то ни было наглядных образов Сатаны. Напротив, средневековая фантазия изощрялась в детализации таких образов, наделяя Сатану исполинским телом неимоверных размеров, чудовищным смешением антропоморфных и животных черт, многорукостью и т. п. Пасть Сатаны часто оказывается тождественной с входом в ад, так что попасть в ад, значит, быть сожранным Сатаной. В «Божественной комедии» Данте Сатана, наполовину вмёрзший в лёд ада (символ холода нелюбви), являет уродливую пародию на образы небес: у него три лица (насмешка над троицей}, причём одно из них - красное (гнев как противоположность любви), другое - бледно-жёлтое (бессилие или леность как противоположность всемогуществу), третье - чёрное (невежество как противоположность всеведению), шесть крыльев нетопыря, соответствующих шести крыльям херувима. Зубы его пастей терзают Иуду Искариота, предателя высшего духовного авторитета, и Брута и Кассия - крамольников, посягнувших на высший государственный авторитет. Напротив, Дж. Мильтон в «Потерянном рае» сообщает образу Сатаны мрачную величавость, делающую его пригодным к роли эпического героя (в том же направлении идёт трагедия нидерландского поэта И. Ван ден Вондела «Люцифер», герой которой» умеет быть импозантным в своём тщеславии и рассуждает о необходимости исправить ошибку бога на пользу самому богу). Только после романтизма («демонические» образы Дж. Байрона, «Демон» М. Ю. Лермонтова и т. п.), в струе либерализма и антиклерикализма, образ Сатаны как вольнолюбивого мятежника может стать однозначно положительным, обретая черты идеализированного греческого божества («К Сатане» Дж. Кардуччи, поэма М. Раписарди «Люцифер»; особняком стоит «Литания Сатане» Ш. Бодлера). Для А. Франса как наследника этой традиции уже аксиоматично, что Сатана - идеал, и он играет с этой аксиомой в «Восстании ангелов», вывёртывая её наизнанку и доказывая, что даже Сатана, придя к власти, перестанет быть симпатичным. Параллельно с этим «сатанистские» мотивы разрабатывались декадентством конца 19 в. и его позднейшими вариациями (графика Ф. Ропса и т. п.). Всем «реабилитациям» Сатаны (например, в трактате Дж. Папини «Дьявол», 1953) противостоит попытка возродить традиционный образ страшного, унылого и внутренне мёртвого космического властолюбца как Саурона в сказочном эпосе Толкиена «Повелитель колец».

статья

САТАНА
(От еврейск. «враг, обличитель, противодействующий»)

1. В раннем иудаизме - ангел Господень, чьей обязанностью является
выполнять волю Творца, ставя человеку препятствия или обличая его в
Небесном Суде; в Талмуде и мидрашах - Князь Демонов, называемый также
Самаэлем или Асмодеем. И в том, и в другом случае Сатана -один из
Божьих слуг, и вред, который он приносит людям, является неотъемлемой
частью Божественного замысла.

2. В христианской мифологии -ангел, который взбунтовался против Бога и
стал предводителем сил мирового зла; вождь «падших ангелов» и
повелитель преисподней. Сатана противостоит Христу и ангелам; он -
коварный соблазнитель, внушающий человеку греховные мысли. Такая
концепция освобождает Бога от ответственности за зло творимое в мире,
ибо «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» (Послание Иакова, 1,5). В
конце времен Сатана и все его сторонники будут окончательно побеждены и
уничтожены (или, согласно некоторым еретическим учениям, обратятся в
истинную веру и прекратят творить зло)(лично я склонен к этой версии она более логична но с точки зрения современногохристианства в общем и православия в частности это ересь следовательно я еретик и сатанист). Заклинание и отречение от
Сатаны входят в чин оглашения, предшествующий таинству крещения. Сатана
отождествляется с библейским Змием, который соблазнил Еву и Адама
вкусить плод Древа Познания Добра и Зла, и с апокалиптическим Зверем,
которого оседлала Багряная Жена. Одно из его имен - Люцифер
(«светоносец»), взятое из латинского перевода Книги Исайи, где грядущее
падение Вавилона сравнивается с закатом Венеры. Поздние христианские
демонологи наделяют Сатану чертами космического могущества, именуя его
«Князем Мира Сего»; постепенно формируется мистическая теория о том,
что Сатана владеет всем материальным миром (а следовательно, всякий
интерес к материальному есть сатанинский соблазн). С другой стороны,
некоторые вольнодумцы, вышедшие из христианской среды, предпочитают
Князя Мира небесному Богу, далекому от мирских дел. С началаXVIIIв. (а
возможно, и ранее) в Европе начинает формироваться самостоятельный
культ Сатаны, тесно связанный с учениями оккультизма и спиритизма.
Поэты-романтики, воспевавшие всякий бунт против установившегося порядка
вещей, создают своеобразную апологию Сатаны (так, в знаменитой оде Д.
Кардуччи Сатана прославляется как символ свободомыслия и
революционности). Алистер Кроули смело причисляет Сатану к общемировому
пантеону солнечных богов и отождествляет семирогого Зверя с Агнцем.
Учения новейших христианских сект (например, «свидетелей Иеговы»)
утверждают, что вся мировая история есть история борьбы Бога с Сатаной;
ныне же эта борьба близка к завершению, и верующие должны особенно
стойко противостоять всем сатанинским соблазнам. Историки религии
указывают на близкое родство между христианскими понятиями о Сатане и
зороастрийскими мифами об Ангро-Манъю; очевидно, первые испытали на
себе немалое влияние последних.

симпатия
к Сатане - характерная черта творчества многих романтиков.

сатана искушает христа в пустыне

сатана призывает своих демонов

сатана в аду с душой иуды на руках

КОМЕНТАРИИ НА СТАТЬЮ:

«Деструктивные религиозные организации Сатанинской ориентации»
(Взято из справочника «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера», изд. Миссионерского отдела Московского Патриархата РПЦ, 1997г., стр.16-31)

    Эпиграфом к этому опусу взято широко известное в христианских кругах высказывание: «Сатана сулит золотые горы, но платит битыми черепками, ибо он ложь и отец лжи. Примеров тому несть числа» (Здесь и далее курсивом в кавычках выделен оригинальный текст) Как любят церковники это высказывание! Оно настолько ясно и просто, что даже не надо приводить ни одного примера, которым «несть числа», и они их никогда не приводят. Хотя извиняюсь, у них есть любимый пример, который единственно они и приводят - как Змей «обманул» Еву и Адама, предложив откушать фруктов с дерева познания. И бедные «обманутые» были изгнаны из рая. Никак не могу понять, в чем тут обман? Обещал, что будут «знать добро и зло», ну и узнали. Что потом на них Иегова не обидится, никто не обещал, как никто и не мешал им съесть еще несколько фруктов и с дерева бессмертия, оставив Иегову с носом.

Некомпетентные всегда стремятся выдать собственную тормознутость за «подлый обман» со стороны других. Вспомним классический пример МММ… Впрочем, по поводу критики Библии с точки зрения разума лучше читайте Лео Таксиля, а здесь почитаем небезинтересную статью справочника.

     Глава «Сатанинские культы в мире и России» не представляет собой ничего интересного, это простое перечисление услышанных где-то названий.Но и здесь, как всегда, христиане не могут обойтись без ошибок: «Кали - богиня зла, изображалась с высунутым языком, жаждущим крови, серьгами из тел младенцев и ожерельем из человеческих черепов» Если бы авторы справочника внимательно изучили индийские веды, то, к своему удивлению, узнали бы, что Кали - вовсе не богиня зла, а, скорее, разрушения, что далеко не одно и тоже. Как не трудно заметить, разделение богов на злых и добрых - это позднее христианское изобретение. У древних не было «злых» богов - были боги жестокие, кровожадные; но не было злых и добрых. Не правда ли, удивительно, что любой дикарь разбирается в природе зла и добра лучше, чем «просвещенный» христианин? Впрочем, не будем отвлекаться.

    «Имя Сатаны в различных языках звучит по-разному: (перечисляется шесть имен), поэтому к Сатанинским культам естественно можно отнести все культы, поклоняющиеся Сету, Бехериту, Деву, Шайтану, Пувкка и О-Яма».

    Во-первых, почему перечислено лишь шесть имен? Любой, кто прочел хотя бы «Сатанинскую Библию», может привести их несколько десятков. Думаю, не ошибусь, если выскажу предположение, что именно эти шесть и были откуда-то взяты писавшими статью, а провести самостоятельные изыскания они поленились.

    Далее в главе перечисляются еще несколько названий, включая последователей Кастанеды (?), сайентологистов (?) etc., которые, «по оценкам экспертов из МВД РФ, являются Сатанинскими». В общем, все, что не православное - то Сатанинское. Кстати, неплохо бы дать ссылочку на отчет «экспертов МВД».

    Глава вторая, «Месторасположение центров и количество адептов Сатанинских культов». Здесь данные надерганы из самых разных источников, причем данные варьируются от 5 миллионов адептов «Международного общества Друидов» до нескольких групп по 13 человек в Ярославской области. Подозреваю, что наиболее авторитетным источником сведений было что-то типа «Мегаполис-Экспресс» или столь же «солидной» газеты. Непонятно, удивляться ли тому, что в статье суммируются данные, различающиеся на шесть порядков и без учета погрешности измерения, либо радоваться тому, что каждый Сатанист настолько пугает христианскую церковь, что учитываются ей каждый персонально .

    В третьем же абзаце начинаются фактические ошибки. «Церковь Сатаны была основана в 1964г. Энтони ЛаВеем» - как известно каждому образованному человеку, Церковь Сатаны была организована в Вальпургиеву ночь 1966 года, или I Anno Satanas. К тому же имя Anton ну никак нельзя произнести как Энтони. Впочем, после того, как я прочел в одной из христианских статей, как Элиса Купера (Alice Cooper) назвали Элвисом, я уже ничему не удивляюсь. Образованность - это не то, что присуще большинству христиан.

    Далее говорится: «Интересно, что сама Церковь Сатаны прошла в США процедуру официальной организации, но в 1990г. была лишена всех налоговых льгот, предоставляемых религиозным объединениям» Приведу цитату из «Пентагонального ревизионизма», статьи из «Записной книжки Дьявола» ЛаВея, это второй пункт программы:
«Строгое налогообложение всех церквей - если бы церкви были обложены налогом на доход и собственность, они бы обанкротились за ночь из-за своей ненужности, а национальный долг был погашен столь же быстро. Продуктивность, созидательность и изобретательность должны субсидироваться. Пока некомпетентные и бесполезные люди получают деньги, они должны сурово облагаться налогом».
    И после этого христиане будут говорить, что CoS «была лишена» прав на налоговые льготы? Когда в одном из программных документов четко говорится, что ВСЕ церкви должны платить налоги - и выживут тогда только те, которые действительно нужны. А почему не отказываются от льгот те, кто говорят «легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому - в царствие небесное?»

    Страница 19 начинается с двух весьма занимательных абзацев:

    «Можно также предположить, что одной из наиболее многочисленных групп, среди которых Сатанисты вербуют неофитов, являются наркоманы, хотя в Сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста, рода занятий и образования.

    В последние годы в нашей стране отмечена повышенная активность этих криминогенных сект. Они проникают в высшие учебные заведения, например, в МГУ, снимают ночами элитные рестораны, клубы (в первую очередь секс-клубы) и кафе, охотно дают интервью журналистам.»

    Начнем с того, что наркотики не приветствуются в среде Сатанистов. Они не запрещены - для Сатаниста нет запретов, и даже могут кем-то использоваться время от времени, но именно хронических наркоманов среди Сатанистов нет и быть не может по определению. Сатанист - это тот, кто живет здесь и сейчас, а не бежит от действительности в туман слепой веры или наркотиков. Так что те, кто обвиняет Сатанистов в злоупотреблении наркотиками, ничего не понимают в основных принципах Сатанизма.

    Про то, что Сатанисты бывают самого разного возраста и профессий, верно. Разных слоев общества - также верно. Но с одной поправкой. Независимо от формального образования и профессии - все они очень развитые и образованные люди, по крайней мере, в тех областях, которые их интересуют.

    Насчет криминогенности - ну надо же попугать… Естественно, ни один Сатанист не признает законов общества, но он и не нарушает бездумно их, поскольку в этом случае для него его полноценная жизнь, которая может быть нарушена помещением в тюрьму, гораздо ценнее, чем что-то, могущее принести пользу в случае правонарушения. Помимо того, любой Сатанист всегда уважает частную собственность, он никогда не будет бессмысленно разрушать материальные ценности и никогда не теряет контроль над собой - все это, опять же, следует из принципов Сатанизма.

    Далее, третья глава, «Доктрины Сатанинских культов».

    «Сатанинские культы - это наиболее дикая и криминогенная разновидность деструктивных культов даже на фоне других тоталитарных организаций. Здесь растление адептов достигает максимальной и явно видимой глубины»

    Дикая? Уже интересно. Люди, которые более всего чтят Разум - дикие с точки зрения христиан. Почему-то это меня не удивляет… Криминогеннная - только что писал Деструктивных - это отвращающих от христианства, имеется ввиду? Ну тогда я согласен. Тоталитарных? Гм… Вот как раз христианство - это и есть олицетворение тоталитаризма, посчитайте-ка количество христиан всеразличных разновидностей во всем мире. Растление - это, наверное, отказ следовать всем заповедям христианства, которые запрещают полноценную жизнь? Но тогда это не растление - а прозрение.

    «В прежние эпохи Сатанизм носил более тайный характер, чем сейчас. Тогда в нем преобладали антирелигиозные и безбожные аспекты, хотя это сохраняется и сегодня, традиционный Сатанизм более ассоциируется с черной магией и ритуалами»

    Естественно! В «прежние эпохи» христианство не прикидывалось мирной овечкой, а показывало миру свое истинное лицо - костры инквизиции, охота за ведьмами во всех «цивилизованных» странах.

    Если уж сравнивать с христианством, то во времена правления Нерона оно тоже было весьма тайным, так как преследовалось так же жестоко, как позже христиане преследовали всех не-христиан. Так все же - подставить другую щеку или око за око - de facto, а не на словах?

Да, в средние века Сатанизм скатился практически на уровень антихристианства. Почему это проихошло? Потому что церковь жестоко преследовала всех, кто не разделял ее догмы, всех, кто сомневелся, всех, кто обладал Знанием, отличным от официально проповедуемого. Хранители Темного Знания были вынуждены скрываться. Но протест против удушающего влияния церкви не мог не возникнуть - и он возник, но инициаторами были люди гораздо менее образованные. Понимая, что христианство - это плохо, они стали на простейший путь: антихристианство - это хорошо. Я уважаю их смелость, так как в те времена это было крайне опасно. До сих пор представление о Сатанистах у многих ассоциируется исключительно с жертвоприношениями и черными мессами.
   «Традиционно Сатанизм рассматривается как поклонение злу, как религия, основанная на принципах, противоположных христианству»

    Традиционно рассматривается - это еще не значит, что так оно и есть. Рассматривается-то христианами… Поклонение - я уже устал писать на эту тему. Ну не могут христиане без поклонения. Злу? Еще более странно. Любой Сатанист знает, что нет абсолютных добра и зла.

    Ну и опять - «противоположных христианству». Как хочется им быть в центре мироздания, чтобы все от них отталкивались. Что-либо там говорилось насчет гордыни, или я что-то путаю? Не противоположных, а отличных. Впрочем, если считать противоположностью отбрасывание прочь всех христианских запретов - тогда пожалуйста.

    «В центре традиционного Сатанизма находится поклонение личностному и могущественному дьяволу. В Сатанизме все перевернуто: дьявол христиан становится богом Сатанистов, христианские добродетели рассматриваются как пороки, а пороки как добродетели. Жизнь понимается как непрерывная борьба между силами света и тьмы, причем Сатанист сражается на стороне тьмы, веруя, что в конце концов она одержит победу. […] считают, что как таковой Сатанизм существует лишь постольку, поскольку существует христианство, и может быть понят лишь в контексте христианского мировоззрения»
    «Личностному»? Да уж, это лучше всего показывает, что авторы сборника набросились со всем христианским негодованием на Сатанизм, не поняв ни его сущности, и, к тому же, не прочитав даже «Сатанинской Библии», которой позже позвятили целую главу.

    Впрочем, небольшая цитата из статьи Питера Гилмора «Satanism - feared religion»:
«…не имеется никаких элементов поклонения Дьяволу в Церкви Сатаны. Такая практика рассматриваются как христианская ересь: вера в христианское мировое представление Бога, противостоящего Дьяволу и выбор стороны Принца Тьмы. Сатанисты не верят в сверхествественное, ни в Бога, ни в Дьявола. Бог для Сатаниста - он сам. Действительность-просто темная эволюционная сила, которая пронизывает всю природу и обеспечивает механизм выживания и распространения, свойственный всем живым существам. Таким образом, Сатана не существо, которому нужно поклоняться  а БЕСКОНЕЧНОЕ СОЗНАНИЕ  пронизывающее человека подобно губке плавающей в океане сатана и внутри и снаружи подобно воде которая пропитана эта губка

    Победа Тьмы в данном контексте, как и победа Света, невозможна в принципе - как абсолютный хаос Наиболее подходящий символ в данном случае - это инь/янь.

    А про бред, что без христианства не было бы Сатанизма, я уже писал чуть раньше.

    «В Европе пик увлечения Сатанизмом наблюдается в середине XVII века в достаточно высоких светских кругах. В качестве жертв на черные мессы Сатанистов «поставлялись» многие сотни младенцев. Тогда были детально разработаны и отвратительные и жуткие Сатанинские обряды»

    Что противодействие христианству наблюдалось в среде хотя бы как-то образованных людей - это неудивительноПо поводу жертвоприношений все та же «Сатанинская Библия» гласит:
«НИ при каких обстоятельствах Сатанист не приносит в жертву животное или ребенка! […]Причины, по которым Сатанисты не могут совершать подобных действий, ясны и логичны. Человек, равно как и животное, является божеством для Сатаниста. Чистейшая форма плотского бытия таится в телах животных и детей, которые еще недостаточно выросли, чтобы подавлять свои естественные желания. Они могут воспринимать то, о чем взрослые не могут и мечтать. Поэтому Сатанист рассматривает эти существа со святым убеждением, что может научиться многому у этих естественных волшебников мира сего. Сатанисту известно об обычае, бытующем среди последователей пути Агарти - богоубийстве. Ввиду того, что боги всегда создаются по образу и подобию людскому, а средний человек ненавидит себя за то, что он находит в себе, - неизбежное должно произойти: жертвоприношение бога, представляющего человека. Сатанист же НЕ ненавидит ни себя, ни богов, избранных им, и не имеет желания разрушать себя или того, кому он привержен! По этой же причине он никогда не принесет осознанного вреда животному или ребенку.»
    . Но, во-первых, как только что было сказано, к Сатанизму это не имеет ни малейшего отношения, а, во-вторых, мне вспоминается эпизод из конференции relcom.religion про жертвоприношение Исаака своего сына Иегове - помните, на горе зарезать хотел? Так вот, одним из аргументов христиан было то, что ценность человеческой жизни в те времена была другой, и жизнь ребенка полностью принадлежала его отцу, мог и прирезать, если захочет. А теперь оцените жизнь ребенка в средние века, когда детская смертность была более 50%. К тому же, страшилка о жертвоприношении некрещеных младенцев пошла из XVII века, когда, действительно, многие из французской знати посещали «Черные Мессы», на которых «приносились в жертву» эмбрионы (но не младенцы), полученные в результате абортов, поскольку организатором выступала именно специалистка по таковым. Подробнее см. ЛаВей, «Сатанинские Ритуалы». Напоследок, напомню любителям приписывать жертвоприношения исключительно Сатанистам, что альбом King Diamond'а «The Eye» написан на основе документального материала - послушайте, это полезно для общего развития. На одного младенца, принесенного в жертву Сатане, приходится многие тысячи людей, включая женщин и тех же младенцев, умерщвленных во имя милосердного Христа.
 
 

Далее следует текст про Алистера Кроули, но, как ни странно, его ни в чем не обвиняют напрямую, поэтому пропустим.

    В следующем абзаце есть интересное словосочетание: «ЛаВей, самозваный глава Церкви Сатаны». Интересно, как можно назвать самозванцем человека, организовавшего эту самую Церковь Сатаны?! Я знаю, что с логикой у христиан нелады, но не настолько же… Ему что, надо было сначала спросить разрешения у Папы Римского или Патриарха Всея Руси?

    Ну, про «плотские утехи» - это стандартный бзик христиан. И чего они так плохо относятся к своему телу, данному, по их же верованиям, им «по образу и подобию» их же бога? Это они своего же бога не уважают - тела им не нравятся, видите ли.

    Далее идет «цитата» из ЛаВея: «Но главная наша цель - собрать группу единомышленников и использовать их соединенную энергию для вызова темной силы природы, которая именуется Сатаной».

    Ответственно заявляю, что я не только не помню этих слов у ЛаВея, но и только что пересмотрел SB еще раз, и ничего подобного не нашел. Правда, это есть в предисловии к SB Бертона Вульфа, но, как всегда, в другой форме: "для использования общей энергии в призыве темной природной силы, зовущейся Сатаной". Почти одинаково по звучанию, но совершенно различно по смыслу - ВЫЗОВ чего-то, т.е. то, чего нет в этом мире, но возможно призвать, или ПРИЗЫВ - то есть, вызов того, что уже есть в этом мире, для своих целей.

    Ладно, пошли дальше. А дальше фраза: «Церковь Сатаны носит последовательно материалистический и антихристианский характер»

    Хорошая фраза - насчет материалистичности. А вот антихристианский - ну, опять началось… Мания величия у христиан всегда мирно уживалась со смертным грехом гордыни.

«Для философских «обоснований» своих взглядов Сатанисты используют в том числе и учение Ф.Ницше»

    Все правильно, но почему слово «обоснования» взято в кавычки? Как всегда у христиан - стремление унизить оппонента, демонстративно не принимая его всерьез, причем без логичных аргументов.

«Основополагающие идеи Сатанизма крайне примитивны:»

    Интересно, почему примитивны? С позиции разума правильно высказать какие-то логически обоснованные высказывания, на основании которых собеседник сможет сделать собственные выводы. Христиане же поступают всегда наоборот: предоставляют собеседнику готовый вывод, а обоснования опускают; впрочем, типичным христианам обоснования никогда и не требуются.

    «Каждый сам по себе бог» - сам себе, а не сам по себе.

«Социальные структуры надо разлагать изнутри» - абсолюно правильная рекомендация, только непонятно, при чем тут «идеи Сатанизма»? Любая социальная структура разлагается именно изнутри… А, понял! Это приведено здесь, чтобы еще раз попугать обывателей - Сатанисты разлагают изнутри их тихий спокойный заплесневелый мир…

«Настоящая радость - месть своим врагам» - Самонадеянно. Сатанист не мстит в том смысле, в котором это приведено здесь - он просто устраняет помеху со своего пути. «Земная жизнь - подготовка к переходу в ад для истязания своих врагов» - Да уж, цель жизни - кого-то истязать. Как-то мелковато для Сатаниста. К тому же, в существование ада сейчас наивно верят только христиане, да и то, наверное, не все, по крайней мере в классическом виде - с чертями и сковородками. Или, быть может, верят, но считают, что сковородки уже с тефлоновым покрытием?

    «Все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться» - Ну, во-первых, Сатанизм так же является официальной религией, Церковь Сатаны вполне официально зарегистрирована в США. Во-вторых, зачем «осквернять»? Христианские «святыни» не являются таковыми для Сатанистов. К ним и приближаться-то достаточно противно, не то, чтобы на них специально внимание обращать.

    «Главный враг - Православие» - Опять мания величия в острой форме… А чего это про католиков и протестантов забыли?. Но, в любом случае, это христиане считают своими врагами Сатанистов, а не наоборот. Христиане вообще напоминают тараканов - когда их один-два, их не замечаешь, но когда их становится много, то они вызывают инстинктивное отвращение - и хочется всех потравить. Но, направляя баллончик дихлофоса на таракана, не записывают же его в личные враги?

«В ритуалах Сатанистам необходимо выпускать свою ярость, жестокость и мстительность, чтобы затем любить тех, кто заслужил любовь» - Надо же, оговорили даже четкую последовательнось действий. Обидно, что у нас не спросили…

    «Некоторые секты уверены, что им достанется вечное блаженство мучить своих врагов и иные формы удовлетворения их эго» Это уже вообще без комментариев. А место, где этих врагов мучить, случайно не у христиан в аду в аренду сдается?

    «В книге унижается статус человека: «Сатана относит человека и считает его такой же тварью, как и прочих..», постоянно оскорбляется христианство»

Что касается унижений и оскорблений - еще Ницще говорил: «Я не понимаю, зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.» (Злая мудрость, 171)
Так, дальше идет пятая глава - «Характеристика Сатанинских культов».

 

    «Основа культа Сатанистов - принесение жертвы. Настоящая жертва для них - не убийство, как таковое, а смертные муки живого существа. Выбор жертвы прост. Это любой из тех, кто поступил с Сатанистами, с их точки зрения, неправильно или серьезно нарушил их спокойствие. Тем самым он как бы дал разрешение на свои мучения и гибель»

    Что за безобразие - так и хочется найти какую-нибудь, пусть даже не умную, но новую мысль, но все зациклено на жертвоприношении - наркотиках - сексе - неуважении к христианству - еще раз сексе. Интересно, кстати, как совместить выбор жертвы согласно этим «правилам» и общехристианское мнение о несчастных некрещеных младенцах, которых, ежели не покрестить, обязательно прирежут на каком-нибудь алтаре? Они-то чем «серьезно нарушили спокойствие»? Плакали громко и спать мешали? А, вот, в следующем абзаце опять: «черные свечи, изготовленные желательно из жира некрещеных младенцев» Страшно? Нет еще? Тогда читайте:

    «Вот как описывали Сатанинский обряд инициации прошедшие его девушки-Сатанистки. Они должны были пойти ночью на кладбище, переступить через крест размером в человеческую фигуру и отвергнуть всякую веру во Христа. Затем совершился сам ритуал, во время которого девушки должны были выпить кровь животного, с которого была живьем содрана кожа»

    «Как и столетия назад, существует разделение по профессиям - на специалистов по черной и белой магии»

     Как и столетия назад, в среде невежественных недоумков бытует мнение, что есть магия белая и черная. А также серая, бурая и фиолетовая в желтую полосочку… А также есть ножи отдельно - столовые, резать колбасу, и отдельно - для маньяков, чтобы соседей резать. И ничего, что они выглядят одинаково - главное, что они разные.

    «Конкретная деятельность сект осуществляется в форме легальных союзов и тайных элитных групп, вербующих своих сторонников в основном на рок-концертах среди любителей острых и сомнительных в нравственном отношении ощущений. Сатанисты используют кровавые жертвоприношения и ритуальные мучительные убийства животных, а иногда и людей, активно применяют наркотические и психотропные вещества, взаимодействуют с наркомафией»

    Так - это уже было, и это - было, а, вот, наконец, новенькое! Мы не только наркоманы все поголовно, но еще и «взаимодействуем с наркомафией»! Тоже полезная информация, надо записать, а то забуду…

    «Сатанинские культы проводят вербовку неофитов по школам, в ВУЗах, в частности, в МГУ. Свидетели говорят, что адепты культа чуть ли не насильно затягивают к себе, «буквально тащат за руки».

    Госпа-адя! Как же несчастные свидетели-то уцелели?! Судя по статье, их или затащить за руки должны были, либо в жертву принести в страшных мучениях. Ну или хотя бы свечи из них
    Глава восьмая, последняя, самая страшная, «Криминальный характер Сатанинских и демонических культов» В общем, мне уже порядком надоело комментировать одну и ту же чушь - так что просто читайте и ужасайтесь

    «Лидеры Сатанистов неоднократно характеризовались прессой как чрезвычайно распущенные садисты и мазохисты. Регулярно в средствах массовой информации появляются сообщения о жестоких преступлениях с участием адептов различного вида Сатанинских культов:»

    Далее идет список преступлений, приписываемых Сатанистам, либо совершенных психически больными, называвших себя Сатанистами. Наиболее громкое дело Чарльза Мэнсона очень хорошо описано в журнале «Сотсирх Сусии №2», советую почитать.

   «Список деяний Сатанистов (далеко не полный) включает: ритуальные убийства людей, в том числе детей, и самоубийства; похищения людей, в том числе детей; растление малолетних; изнасилования; осквернение могил и гробокопательство; издевательства над животными, например, сдирание кожи с животного заживо, и ритуальные убийства животных; осквернение храмов и других культовых сооружений традиционных религий и конфессий; употребление и распространение наркотиков; сексуальные оргии и принуждение к гомосексуализму»

    Кстати, вы в курсе, что «В США только в штате Огайо Сатанисты ежегодно приносят жертву 5 новорожденных»? Вот теперь - знаете.

    «По информации экспертов МВД Российской Федерации, Сатанисты тщательно изучают уголовное и иное законодательство России, заранее готовясь к противодействию правоохранительным органам»

    Да уж, с нашими правоохранительными органами законодательство знать не помешает. Вот когда хотя бы гаи на дорогах перестанут брать штраф за то, что тебя остановили - тогда… а, вряд ли это «тогда» наступит в обозримом будущем. Так что изучение законов и знание своих прав - это показатель того, что Сатанисты - умны и могут заранее позаботиться о том, как вести себя в экстремальной ситуации.

    «Сатанинские секты опасны беспределом в выборе средств для достижения своих эгоистичных целей, циничным мракобесием, открытым надругательством над традиционными вероисповеданиями, связью с наркомафией. Обычным, нравственно не искалеченным людям трудно поверить, что Сатанинские секты - реалии наших дней. Однако - это факт, который необходимо принимать во внимание сотрудникам государственных органов и, прежде всего, правоохранительных ведомств при раскрытии убийств, совершенных по непонятным мотивам (особенно в отношении христиан и их сторонников), или розыске пропавших людей (в том числе младенцев)»

    Уф-ф… Кажется, все.

    Ладно, что-то я заработался, а до конца недели еще минимум двух христиан в жертву принести надо - боюсь, не успею…

разные виды пентаграммы

.

.

Отредактировано Рудра (2007-08-19 01:43:05)

.

Отредактировано Рудра (2007-08-19 01:45:27)

Основатели Сатанизма

АЛИСТЕРА КРОУЛИ (1875-1947)

Эдвард Александр (Алистер) Кроyли [рифмуется с "holy"] родился 12 октября 1875 года (23:30) в Лимингтон-Спа, Англия (51°N30' 0°W7'). Его родители были членами Плимутского Братства - строгой христианской фундаменталистской секты. В результате, Алистер вырос с основательным библейским образованием и с точно таким же основательным неприятием христианства.

Он посещал Колледж Троицы при Кембриджском Университете, бросив его незадолго до получения степени. Вскоре после этого он был представлен Джорджу Сесилю Джонсу, члену Герметического Ордена Золотой Зари. Золотая Заря была оккультным обществом, возглавляемым С.Л. Макгрегором Матерсом, где изучали магию, каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие герметические дисциплины. В этот орден, влияние которого на современный западный оккультизм было огромным, входили многие известные адепты (в том числе А.Е. Уайт, Дион Форчун и В.Б. Йетс).

Кроyли стал адептом Золотой Зари в 1898 году, и сразу начал быстро подниматься по степеням посвящения. Однако, в 1900 году орден потряс раскол, и Кроyли покидает Англию, чтобы много путешествовать по Востоку. Там он изучает и практикует ментальные и физические дисциплины йоги, дополняя свои познания в ритуальной магии западного стиля методами восточного мистицизма.

В 1903 году Кроyли женится на Розе Келли, и они отправляются в Египет на медовый месяц. После возвращения в Каир в начале 1904 года, Роза (до этого времени не проявлявшая никакого интереса или знакомства с оккультизмом) вдруг начала входить в состояния транса, уверяя своего мужа, что бог Гор пытается установить с ним контакт. Для проверки Кроyли отводит Розу в музей Булака и просит показать ему Гора. Она прошла мимо нескольких хорошо известных изображений бога и привела Алистера
прямо к расписанной деревянной погребальной стеле 26-ой династии, изображающей Гора, принимающего жертву от умершего, жреца Анх-ф-н-хонсу. На Кроyли произвел особое впечатление факт, что этот экспонат имел в музее инвентарный номер 666 - число, с которым он связывал себя с детства.

После этого он начал прислушиваться к Розе, и, по ее указанию, три дня подряд, начиная с 8 апреля 1904 года, он входил в полдень в свою комнату и записывал то, что слышал под диктовку незримой силы позади. В результате появились три главы стихов, известные как Liber AL vel Legis или Книга Закона. Эта книга провозглашала наступление нового эона Гора, который будет управляться Законом Телемы. "Телема" это греческое слово, означающее "волю" и Закон Телемы часто определяется как "Делай,
что изволишь". В качестве пророка этого нового эона Кроyли потратил оставшуюся часть своей жизни, работая над развитием и утверждением телемитской философии.

В 1906 Кроyли снова объединился с Джорджем Сесилем Джонсом в Англии, где они поставили задачу создать магический орден для продолжения того, что было брошено Золотой Зарей. Они назвали этот орден A.'. A.'. (Astron Argon или Astrum Argentium или Серебряная Звезда) и он превратился в основную движущую силу для передачи мистической и магической системы тренировок Кроyли, построенной на принципах Телемы.

Затем, в 1910 году с Кроyли связался Теодор Ройс, глава организации, основанной в Германии и называвшейся Орден Восточных Тамплиеров (O.T.O.). Эта группа Свободных Каменщиков высокого ранга утверждала, что открыла высшие секреты практической магии, которые изучались на высочайшем уровне. Очевидно, Кроyли сошелся с ними во взглядах, став членом O.T.O., и со временем заняв пост главы ордена, когда Ройса постиг удар в 1921 году. Кроyли переформулировал ритуалы O.T.O., чтобы согласовать их с Законом Телемы, и возложил на организацию главную
обязанность - установление Телемы в мире. Орден также стал независимым от Свободных Каменщиков (хотя все еще базировался на тех же схемах) и открыл возможность членства в нем женщинам и мужчинам, которые не были масонами.

Алистер Кроyли умер в Гастингсе, Англия, 1-го декабря 1947 года. Однако, его наследство продолжает жить в Законе Телемы, который он принес человечеству (вместе с десятками книг и работ по магии и другим мистическим предметам), и в орденах A.'. A.'. и O.T.O., продолжающих развивать принципы Телемы вплоть до наших дней.

Джеральд Бруссо Гарднер (1884-1964)

Человек, прежде всего ответственный за возрождение КОЛДОВСТВА на современном Западе, родился в состоятельной семье в Бланделлсандсе, около Ливерпуля, Англия, в пятницу 13 июня 1884 года. Его отец был мировым судьей и членом семьи, ведущей свое происхождение из Шотландии и Нажившей состояние на торговле лесоматериалами. Семейные корни можно было проследить до Гриссель Гэрднер, сожженной как ведьма в 1610 году в Ньюбурге Дедушка Гарднера женился на женщине, имевшей репутацию ведьмы, и некоторые дальние родственники Гарднера претендовали на психическую одаренность. Фамильное древо рода Гарднеров также включало мэра Ливерпуля и Алана Гарднера, военно-морского командующего и позже вице-адмирала и пэра, который стал известен как главнокомандующий флотом Ла-Манша и помог предотвратить вторжение Наполеона в 1807 году.

Средний из трех сыновей, юный Джеральд Гарднер, тяжело страдал от астмы. Его няня, Жозефина "Ком" Маккомби, убедила его родителей разрешить ей брать мальчика путешествовать в зимнее время, чтобы облегчить его состояние. Ком странствовала по Европе, оставляя юного Гарднера проводить большую часть времени в одиночестве за чтением. Когда она вышла замуж за человека, жившего на Цейлоне, Гарднер отправился вместе с ней и работал на чайной плантации. Позже он переехал на Борнео и затем в Малайзию для работы.

На Дальнем Востоке он познакомился с местными жителями и изучал их религиозные верования, которые произвели на него большее влияние, чем христианство. Он пленился ритуальными кинжалами и ножами так же сильно, как малайским крисом - кинжалом с волнистым клинком - и написал о них книгу "Крисы и другое малайское оружие", опубликованную в Сингапуре в 1939 году. Эта книга утвердила его в качестве мирового авторитета по крисам и осталась классической работой по данному предмету. Она была переиздана посмертно в Англии в 1973 году.

С 1923 по 1936 Гарднер работал на Дальнем Востоке на британское правительство в качестве инспектора каучуковых плантаций, таможенного служащего и инспектора опиумных заведений. Он скопил значительную сумму на каучуке, что дало ему возможность работать в области археологии, чрезвычайно интересовавшей его. Он считается открывателем местоположения древнего города Сингапура.

В 1927 году он женился на англичанке по имени Донна. Супруги возвратились в Англию после ухода Гарднера на пенсию с государственной работы в 1936 году. Гарднер проводил большую часть времени в различных археологических экспедициях в Европе и Малой Азии. На Кипре он нашел места, которые ему снились до этого, что убедило его в том, что он жил здесь в предыдущей жизни

Его вторая книга "Богиня прибывает", роман, действие которого происходило на Кипре и относилось к почитанию БОГИНИ в образе Афродиты в 1450 году до н.э., была опубликована в 1939 году.

В Англии Гарднер познакомился с людьми, которые ввели его в Масонское Братство. Перед второй мировой войной Гарднеры жили в районе Нью-Форест, где он был вовлечен в Братство Кротоны, оккультную группу, близкую к масонам^ к масонскому ордену, основанному миссис Безан Скотт, дочерью теософ Энни Безан. Группа основала "Первый Розенкрейцеровский театр в Англии", который ставил пьесы на оккультные темы. Один из членов группы рассказал Гарднеру, что они были вместе в предыдущей жизни, и описал место на Кипре, которое снилось Гарднеру.

В Братстве Кротоны была секретная группа, которая облекла Гарднера своим доверием. Ее члены заявляли, что являются наследственными ведьмами, которым была передана через века практика КОЛДОВСТВА, не нарушенная охотой за ведьмами в средние века и в эпоху Возрождения. Группа встречалась в Нью-Форест. В 1939 году, за несколько дней до начала второй мировой войны Гарднер был принят в общину старой Дороги Клатгербак, верховной жрицей общины

Гарднер и его община присоединились к другим ВЕДЬМАМ и КОЛДУНАМ в южной Англии 31 июля (праздник урожая) 1940 года для совершения ритуального действия, создававшего препятствия гитлеровским силам во вторжении в АнглиюПять членов общины умерли вскоре после этого вследствие истощения энергии во время ритуала. Сам Гарднер чувствовал, что его здоровье пошатнулось.

В 1946 году Арнольд Кроугер, который позже присоединился к масонскому братству вместе с женой Патрисией К-Кроутер, представил Гарднера Алистеру Кроули. Кроули сделал Гарднера почетным членом ОРДЕНА ВОСТОЧНОГО ХРАМА, Тантрического сексуального магического ордена, находившегося некогда под руководством Кроули. Кроули также занимался одно время колдовством - утверждают, что в одной из общин Старого Джорджа Пикиндгилла. Некоторые утверждают, что Гарднер выяснял у Кроули информацию относительно колдовских ритуалов и включил этот материал в свои собственные ритуалы. Согласно Патрисии К.Кроу-тер, - несмотря на то что Гарднер восхищался и был под влиянием Кроули, нет никаких оснований предполагать, что Кроули специально обеспечивал его материалами по колдовству.

Гарднеру хотелось открыто написать, что колдовство выжило, однако в это время в Англии оно еще было противозаконно. Вместо этого Гарднер написал роман о колдовстве "Руководство по Высокой Магии", опубликованный в 1949 году под псевдонимом Scire. Книга включала в себя ритуалы, изученные им в общине, и относившиеся к культу РОГАТОГО БОГА БОГИНЯ не упоминалась. Закон против колдовства был аннулирован в 1951 году, и Гарднер отделился от общины в Нью-Форест и сформировал свою собственную. В этом же году он переехал в Каслтаун на острове Мэн, где Сесил Уиль-ямсон основал музей Магии и Волшебства в четырехсотлетнем масонском фермерском доме. Изначально Уильямсон называл его Фольклорным Центром и предполагал, что он будет интернациональным центром для современных практикующих ВЕДЬМ. Гарднер стал "проживающим Колдуном" и добавил собственные значительные коллекции ритуальных инструментов и артефактов. Он купил музей у Уильямсона. В 1953 году Гарднер посвятил в своей общине Дорин Валиенте. Ритуалы общины были в сущности идентичны тем, которые Гарднер включил в роман "Руководство по Высокой Магии". Материалы, которые Гарднер унаследовал у своей первой общины, были фрагментарны, и он наполнил ритуалы своим собственным материалом, а также цитатами и выдержками из работ Кроули. Валиенте обратила его внимание на неуместность работ Кроули, так как они были "слишком современны", и большинство этих материалов было выпущено в последующих вариантах. С 1954 по 1957 год Гарднер и Вэлиент сотрудничали в написании ритуальных и неритуальных материалов, основной части работы, которая продолжает оставаться авторитетом для того, что известно как Гарднерианская традиция Первая публицистическая книга Гарднера по КОЛДОВСТВУ - "Колдовство сегодня" - была опубликована в 1954 году. Она подтверждала теорию антрополога Маргарет АМюррей, что современное КОЛДОВСТВО - это сохранившиеся остатки организованной ЯЗЫЧЕСКОЙ РЕЛИГИИ, которая существовала во время охоты на ведьм. (Мюррей написала вступление к книге Гарднера.) Немедленный успех "Колдовства сегодня" привел к возникновению новых общин ведьм по всей Англии. Гарднер оказался в центре внимания публики. Он много раз появлялся в средствах массовой информации, и пресса дала ему титул "Главного Британского Колдуна" - титул, которого он не добивался. Гарднер не использовал свою репутацию для денег или личной славы. В 1959 году Гарднер опубликовал свою последнюю книгу "Смысл Колдовства". В 1960 году он был приглашен на "садовый" прием в Букингемский дворец в знак признания его выдающейся работы в гражданских службах на Дальнем Востоке. В этом же году умерла его жена, и он снова начал страдать от астмы. В 1963 году, незадолго до отъезда на зиму в Ливан, он встретил Раймонда Баклен-да - англичанина, уехавшего в Америку и впоследствии познакомившего Соединенные Штаты с Гарднери-анской традицией. Главная жрица Гарднера Моник Уилсон (Леди Олу-эн) посвятила Бакленда в масонское братство. Возвращаясь домой из Ливана на корабле 12 февраля 1964 года, Гарднер умер за завтраком от сердечной недостаточности. Он был похоронен на берегу Туниса 13 февраля. Гарднер завещал музеи, свои ритуальные инструменты и объекты, записные книжки и копии книг Моник Уилсон. Другими наследниками его имущества были Патриция К Кроугер и Джек Л.Браселин, автор заслуживающей доверия биографии Гарднера "Джеральд Гарднер: Колдун" (I960). Уилсон и ее муж управляли музеем недолгое время и проводили еженедельные собрания общины в коттедже Гарднера. Затем они закрыли музей и продали большинство экспонатов в организацию Рипли, которая распространила предметы по различным музеям. Валиенте описывала Гарднера как человека "совершенно беззлобного", который был великодушен к недостаткам и обладал реальными, но не исключительными магическими силами. Те, практикующие Ремесло, кто знал его, называли Гарднера "Джей. Би. Джей." В течение всей своей жизни Гарднер искал способ увлечь молодых людей СТАРОЙ РЕЛИГИЕЙ, как еще называют КОЛДОВСТВО. Он видел Ремесло в первую очередь привлекательным для старых людей, которые, умирая, уносят его с собой. Наука, говорил он в "Колдовстве сегодня", вытеснила доверие к старым методам: "...Я думаю, мы должны попрощаться с колдовством. Культ обречен, я боюсь, частично из-за современных условий, нехватки жилья, уменьшения современных семей, и, в основном, из-за образования. Современный ребенок не интересуется этим. Он знает, что все ведьмы исчезли..." Гарднер умер, не увидев полных результатов своих трудов. Возрождение КОЛДОВСТВА скорее продолжается, чем умирает, и распространяется гораздо больше, чем он когда-либо это предвидел. "Гарднерианская традиция", название, закрепившееся после его смерти, продолжает быть ведущей традицией современной черной магии.

Энтон Шандор ЛаВэй

 

Лавей родился в Чикаго, в семье торговца спиртными напитками. В скором времени его родители переехали в Калифорнию, где ЛаВей провел большую часть своей жизни (в Сан-Франциско). Его род представлял собой «коктейль» из французской, эльзасской, немецкой, русской и румынской кровей. Родители Лавея всячески поддерживали развитие его музыкальных способностей. Благодаря этому он перепробовал множество музыкальных инструментов. Больше всего удовольствия ему доставляла игра на клавишных. Одной из его незаурядных способностей было то, что он мог наиграть практически любую мелодию на слух.

В молодости Антон проявлял немалый интерес к так называемой «темной» литературе и легендам, бравшим свое начало в Восточной Европе, в частности, истории про Графа Дракулу и Франкенштейна. Он также любил читал ужасы и журналы о фантастике, работы Джека Лондона. Также интересовался историческими личностями, такими, как Распутин, Василий Захароф. Лавей не любил оккультическую литературу, считая белую магию ханжеством. Если быть точнее, Антон полагал, что магия не делится на черную и белую. Он сосредотачивал свое внимание на гипнозе и исследованию человеческого почерка.

Лавей никогда не хотел быть похожим на остальных одноклассников. Он не презирал гимнастические классы и командные игры и часто не посещал занятия, уделяя это время своим интересам. Он смотрел фильмы и приходил в восторг от крутых анти-героев американского кинематографа. ЛаВея впечатляла кинематографическая техника немецких фильмов.

Третьим идеологом современного сатанизма стал Энтон Шандор ЛаВэй (родился в 1930 году), создавший в 1966 году церковь сатаны и написавший «Библию сатаны» (1959 год), где всячески клеймит христианство, называя его религией трусов и рабов. «Тот, кто подставляет другую щеку — трусливый пёс…», «Да будут прокляты кроткие — ибо они наследуют угнетение» — утверждает он . Христианство изжило себя. Молодым и сильным людям нужна новая религия, провозглашающая принципы свободы силы — говорит он

шандор лавей

Отредактировано Рудра (2007-08-19 01:53:14)

Одна из самых забавных статей, которые я видел на эту тему. По крайней мере, делит пальму первенства со справочником РПЦ про деструктивные культы. Ее автор говорит о сатанистах с тем жаром, с которым говорит о сексе и грехе четырнадцатилетний прыщавый подросток, только что давший обет чистоты до брака. Полнейшее незнание предмета сочетается у него с гневными словами о запретном плоде -- и легко угадываемым интересом и желанием.

Еще одна интересная особенность этого текста -- автор переносит на сатанистов не только свои комплексы и страхи, но и некоторые особенности своей собственной веры. Особенности, согласен, неприятные -- но к сатанистам имеющие не больше отношения, чем кровь христианских младенцев к маце

ИСПОВЕДЬ САТАНИСТА

- Влад, расскажи, как ты попал в секту сатаны. Уже хороший вопрос. Грамотный... Тут все перепалки между Московкой Патриахией и Зарубежной православной церковью как детектив читать можно, а вот жидо-масо... извините, сатанисты - они все уже объединились и скоро всех перережут.

- Мне было 14 лет, жил в Москве с родителями. Как-то после рок-концерта в одном из ДК я познакомился с тремя моими сверстниками. Мне предложили попробовать анашу, а потом пригласили в гости выпить пива.
Спросили, хочу ли я вступить в их церковь. Обещали посвятить в ритуалы вуду, чтобы оживлять мертвых. Говорили, что Бог и дьявол равны, но есть путь к Богу, ложный и бесполезный, и путь к дьяволу - истинный.
Сначала я просто носил черный балахон и сатанинскую символику - пентаграммы, читал Гитлера и штудировал "Черную библию" Шандра Ла Вея. Родителям говорил, что занимаюсь в секции восточных единоборств. А месяца через два мне сказали, что сатана хочет принять меня в свою "армию".

(Сюда же приплетается Гитлер (он-то откуда?). А, понял - все равно никто не проверит. Кстати, Чингиз-хан тоже был сатанистом, если кому интересно. А также, они оба были жидо-масонами, американскими шпионами и вода в кранах пропадает до сих пор именно из-за них.

Как всегда, интеллект писавшего статью просто поражаетНу нет "Черной библии". Есть "Сатанинская Библия", и не Шандра (что-то я Чебурашку вспомнил..), и не Шанкра, а Шандора Ну надо же хоть немного первоисточники знать... Хотя чего это я? "Я эту книгу не читал, поскольку читать не умею, но она мерзкая и противная!

И вообще - как вы себе представляете, он сначала просто носил все, что сказал - так и ходил постоянно в черном балахоне и пентаграммах, ими позвякивая на ходу, как феномен? Стирает ему мама балахон, аккуратно, чтобы пентаграммы не оборвать, и умиляется, как ее сынок восточными единоборствами занялся, причем, похоже, всеми сразу - конкретно чем, он не указал, а множественное число стоит.)

- Тебе предстоял обряд "посвящения"?

- Да, Мы пришли в обычную московскую квартиру в Тушино. В полутемной комнате прямо на полу сидели человек двадцать - все новички. Стены комнаты были разрисованы пентаграммами, жуткими рожами, а на видном месте - надпись: "I am killer".

По диагонали через всю комнату в 2 ряда стояли горящие свечи - это, как мне объяснили, Огненный Путь. В центр комнаты вышел человек лет сорока в красном балахоне. В одной руке его была книга, а в другой он держал огромный кинжал. Это был Эльдар - лидер "первосвященник", Магистр Числа. Он произносил заклинания на непонятном енохианском языке, который был воссоздан крупнейшим сатанистом Алистером Кроули, Сатанинские молитвы завершились воплем: "Прииди, сатана!"

Сидевшие на полу люди вскинули вверх руки. Вспыхнула яркая синяя лампа. Из темноты появился перевернутый православный крест высотой в человеческий рост.

(Кстати, а как определили что перевернутый крест был именно православный, а не, например, католический, протерианский или вообще несторианский? Этот Влад крест допрашивал, тот сам сознался или на нем табличка была прибита "я - православный, не путать!" ИМХО сразу видно, что статья писалась православным человеком или по его конкретному заказу. )

Эльдар произнес: "Прими наши души, зверь, безраздельно, и испей их до последней капли. Мы - слуги твои, мы - рабы твои..."

Затем лидер подходил к каждому из нас и надрезал вену. Кровь смешали в чаше и по очереди выпили.

(Познания автора статьи в медицине, как и в других областях, поражают. Любой врач, фельдшер или просто грамотный человек скажет, что кровотечение при надрезке вены остановить не просто. Если бы обряд проходил так, как описано, в этот вечер свет включили бы если не над столами в морге, то в институте Склифософского точно.

Впрочем читатель уже наверняка догадался, что ни секты сатанистов, описанной в статье, ни обряда просто не было. А был заказ агитаторов из РПЦ, в меру своих сил исполненный бывшими преподавателями научного коммунизма.).

Мы, только что посвященные, назывались "шалунами". На следующей, более высокой ступени стояли "вербовщики". Они следили за "правильностью" идеологии в секте, посещали рок-концерты, на которых искали и своих адептов. И наконец, к элите принадлежали Эльдар,наш руководитель, и еще несколько его приближенных.

- Кто попадал в секту? Что это были за люди?

- В основном это 15-16-летние подростки, студенты, молодые люди с образованием, те, кто раньше "баловался" религиозной философией.

(Какой интересный пассаж! Заметьте, по какому признаку объединены эти люди! За исключением первой группы - "подростки", все остальные - интеллигенты. Студенты, образованные люди. Философски настроенные. Подозрительная публика, одним словом. В шляпе. А некоторые вообще - в очках! И книги читают, сволочи!

А уж изучение религиозной философии - это вообще грешное занятие для верного сына РПЦ. Батюшка сам все знает и объяснит. "Блаженны не видевшие, но уверовавшие".

". Ибо зачем искать, если все уже найдено? Водку надо пить, а не книжки читать!

Причем, обратите внимание - тонко намекается, что не надо баловаться религиозной философией. А то видите, к чему приводит? А чем надо баловаться? Как будет видно ниже - православием. Когда-то церковники создавали легенды, что злые колдуны крадут некрещеных младенцев и делают из них свечи или мази. Ну какая мать не побежит крестить дитятко, чтобы его не укралии на свечи не переработали?

Аналогия полная. Видите, родители, до чего докатиться можно? Приводите подростка к нам в православие - и все будет хорошо.)

- В Воронеже тоже есть секта сатанистов?

- Да. Я это точно знаю. Года 2 назад летом родители насильно увезли меня на несколько дней к бабушке в Воронеж. Случайно я познакомился с четырьмя сектантами из разряда "шалунов". Знаю, что они собирались где-то в частном доме. По рассказам, все ритуалы проходили, как у нас, в Москве.

Нас, "шалунов", руководители пичкали наркотиками, какими-то сине-зелеными таблетками и "вином причастия", которое оказывало странное действие. Было такое состояние, как будто в меня медленно вливались силы, они переполняли меня. Это как счастье - чувствуешь душевный подъем и необыкновенную легкость. Уже потом выяснилось, что в "вино причастия" добавлялись психотропные средства. Спали мы всего по 3 часа, питались только раз в сутки. В пищу подмешивали аминазин - препарат, который отупляет сознание и подавляет волю. В диету вводили сверхдозы витамина В1. А при передозировке он вызывает беспричинную подавленность, страх и видения.

(Интересно, а куда смотрели его родители, если он спал по 3 часа и не ел? Такие спокойные ходили, не обращая внимания... Но это ладно, а вот откуда он точно знает, какие препараты он ел? После ухода он это выяснить не мог. Если знал тогда - то зачем жрал? 

Более того - уж что-что, а аминазин, отупляющий сознание и вводящий в апатию, и ощущение "душевной лёгкости" от чего бы то ни было ещё - это НЕсовместимые вещи. Или то, или другое. Скорее апатия - аминазин ОЧЕНЬ сильный препарат. Но к этому мы ещё вернёмся).

Еще был один способ кодирования - генератор для раскрытия мистического канала. Правда, использовали его очень редко. Генератор - это большая спираль, внутрь которой помещают человека и пропускают ток определенной частоты и напряжения. После того как человек испытывает невиданную эйфорию, ему внушают, что таким счастьем он обязан сатане. И именно так он будет чувствовать себя всегда после его пришествия. Желание еще раз испытать кайф становится навязчивой идеей.

(Ну вот еще одно подтверждение тому, что статья от начала до конца выдумана. Да если бы такой трансформатор существовал - где  были бы торговцы наркотиками, алкоголем или куревом? Правильно, именно там, где вы подумали).

- Правила и законы распространялись одинаково на всех членов секты?

- Сам Эльдар, конечно, никогда не постился и не молился ежедневно. Он содержал вооруженную охрану, ездил в Германию и Америку, имел шикарную машину - в общем, все радости жизни.

(Конечно, а все члены секты на это взирали с благоговением и понимали, что так оно и надо. В принципе, так во всяких сборищах подобного рода и делается, но рядовые члены об этом не знают. А тут - все на виду, и все довольны. Это, наверное, после спирали такой эффект.)

- На какие средства живут община и руководители?

- Деньги поступают из-за границы, их привозят миссионеры. К тому же многие из сектантов продавали свои квартиры, жили в общине, а деньги передавали в казну "учителя". Каждый обязательно составлял завещание, по которому оставлял секте свое имущество, сбережения и жилплощадь.

Как ни ужасно звучит, но человеческая жертва приносилась почти еженедельно. Иногда это был провинившийся член секты, иногда - младенец. Детей "добывают" по отработанной системе. Отказные малыши выкупаются в роддомах. Беременных женщин жестоко избивали, чтобы вызвать преждевременные роды.

(Да, это всенепременным образом. Какой же уважающий себя сатанист не пьет кровь на завтрак? (заталкивает под кровать валяющийся на полу труп). Ладно, малыши отказные покупаются, и все роддома подкуплены и никто ничего из посторонних не знает. А женщин беременных где покупали, чтобы зверски избивать и чтобы потом никто на это внимания не обратил?)

В среде "новых русских" есть поверье: если умываться кровью ребенка, можно вернуть себе молодость. Сатанисты обслуживали и этих "заказчиков". У сектантов есть крупные праздники - рождество, пасха, день зимнего солнцестояния, день поминовения...

Во время одного из таких праздников в комнату, где постоянно что-то дымилось, а на столике были разложены пучки травы, ножи и иглы, вошли люди с факелами. А вслед за ними жрецы внесли умерщвленного младенца. Огромным ритуальным ножом разрезали грудную клетку и вынули сердце. Его разделили пополам: одну половину съел лидер, а другую сожгли на дьявольском огне. Это была главная жертва сатане. Затем "избранным" подносили чашу с кровью этого младенца и кусочки его плоти.

Женщины в секте считаются существами низшими, греховными. На человеке лежат грехи его рода, которые передаются через женщину. Мать сатанисты называют не иначе как ведьмой, для борьбы с этим злом существует обряд "отречения от матери".

Мужчина может стать свободным, лишь освободившись от культа женщины (жены, матери), которая отнимает его энергию. Поэтому женщин зверски, извращенно насиловали.

(И откуда они женщин брали, чтобы зверски насиловать? Сами добровольно приходили? Или выращивали из отказных девочек, купленных в роддоме?)

- Неужели с сатанистами нельзя бороться? А как же правоохранительные органы?

- Если честно, я уже не верю в то, что секту можно уничтожить традиционными методами. Это же конвейер, отлаженный механизм. Там вращаются бешеные деньги. У руководителей тесная связь с криминальными структурами. Сатанисты "работают" без следов. Трупы уничтожаются. Членами секты были люди, работающие в похоронном бюро. Тела сжигались в крематории или закапывались в свежие могилы. И никто никогда не узнает, что там есть еще одно тело.

(Эх, а преступники всех стран и народов мечтали совершить "идеальное", то есть совершенно нераскрываемое преступление... А тут - вот оно, во всей своей красе! После этого "генератор" смотрится уже так органично... )

- Как тебе все-таки удалось вырваться из секты?

- Выйти из секты практически невозможно. Любое неповиновение карается жестоко. Вступившие в секту постоянно слышат призыв: ты должен умереть. В Москве существует клуб самоубийц. Его членами в основном являются именно сатанисты, хотя есть и "махровые" пессимисты, и просто душевнобольные. Мой друг Олег покончил жизнь самоубийством, когда на его глазах зарезали маленького 6-летнего мальчика-жертву. После смерти Олега я понял, что у меня есть один-единственный выход - порвать с сектой.

(Вот ещё раз к вопросу об аминазине. Для журналистов, пылающих праведных гневом по поводу плохих-нехороших сатанистов, повторяю: аминазин используется в психиатрии для ЛЕЧЕНИЯ СУИЦИДАЛЬНОГО СИНДРОМА. Говоря по-русски, для лечения людей, склонных к самоубийству. Или аминазин, или клуб самоубийц (или, кстати, упоминавшая эйфория от психотропов) - это уже ТРИ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИ НЕСОЧЕТАЕМЫЕ ВЕЩИ. В наркоманию вследствии приёма последнего я ещё смог бы поверить, но в такую фармакологическую грамотность... Только после того, как поверю в "генератор для раскрытия мистического канала" - какого из, кстати? Или там сбоку переключатель на любимый канал?)

Я вернулся домой. И начались преследования. К двери нашей квартиры подбрасывали мертвую кошку. Постоянно звонили по телефону, и один и тот же мужской голос говорил: "Я последую за тобой повсюду. Я тебя везде найду..." Угрожали мне и моим родителям.

(Если бы кошку подбросили один раз - было бы написано "подбросили мертвую кошку". Если бы кидали несколько кошек - то "подбрасывали мертвых кошек". А по сказанному получается, что подбрасывали регулярно одну и ту же. Что, интересно, от нее через пару недель осталось? И, раз все такие там страшные, с деньгами и со связями, чего же ограничились одними угрозами? Надо было ликвидировать риск разоблачения.

В общем, велика и могуча русская языка! Но не вызывает удивления, что журналиста еще не уволили за профнепригодность - в конце концов, хлеб заказчиков отрабатывается весьма добросовестно. Бездарно, правда... Но старается.)

Тогда я решил пойти на исповедь. Но, как только я вошел в церковь, мне стало плохо: закружилась голова, начались судороги, я потерял сознание. Очнулся в монастырской келье. Я рассказал батюшке, что поклонялся антихристу, но отрекаюсь от этой веры и хочу искупить грех. Он воспринял это, к моему удивлению, очень спокойно, сказал, что необходимо сначала изгнать бесов, а потом креститься в храме. Батюшка всю ночь читал молитвы, время от времени окропляя меня святой водой. Но я мало что помню, потому что был в полубессознательном состоянии. Через сутки мне стало гораздо лучше. Родители позвонили в Комитет по спасению молодежи от псевдорелигий. От курса реабилитации я отказался, но мне прислали психолога, который практически заново меня создал, вернул человеческий облик.

(Памятуя "Молот ведьм" - хорошо, хоть в речке, связанного, не топили, чтобы досконально установить наличие бесов (для сомневающихся: это опять-таки ХРИСТИАНСКИЕ методы - любой может проверить это, открыв вышеупомянутый источник, ибо пока христианство еще не может себе позволить, как в былые времена, запрещать и сжигать книги)! Хотя нет, уже опять есть и такое...

Вот и подошли, наконец, к самому главному. Если бы это было написано как страшилка на ночь и заканчивалось бы тем, что этот искатель приключений вышел из секты и стал хорошим примерным мальчиком, то ладно. Утка, как утка, газетная, правда. Но на два с плюсом крякает.

Но - он бежит в церковь, где милый попик все грехи ему отпускает и прочее. И (обратите внимание!) - изгоняются бесы. Т.е. статья не про то, как опасно попасть в секту (пусть даже на вымышленном примере), а про то, как хорошо в РПЦ! Если что случится - бегом туда! А бесы - реально существуют! Изгнали же! Получилось! Прямо-таки чудо господне для привлечения верующих в храм божий.)

Родителям пришлось срочно поменять квартиру на другой район, а меня отправили в Воронеж. Я тогда для себя решил: если поступлю в университет - значит, избавился от этой скверны. Бабушка, она у меня школьный учитель, принесла все учебники, какие только можно. Сидел днями и ночами, доказывая себе, что могу. Всю весну занимался с репетиторами. И поступил, сейчас учусь на 1 курсе ВГУ.

(Экий он конспиратор, право... Прям-таки верится, с какой настойчивостью этот отечественный Салман Рушди, неутомимо ищущий неприятностей на то место, где спина утрачивает свое благородное название, скрывается от мстительной коза ностры, помахивающей перевернутыми крестами и дохлыми кошками... Точнее, одной и той же, но выдержанной.)

Прошло уже больше года моей второй жизни, а я до сих пор не вижу снов, с содроганием жду ночи и, признаюсь, боюсь темноты...

( и стРРРРашных сатанистов!

В общем, диагноз - хроническая мозговая недостаточность, осложненная возвратным словесным энурезом и прочей тяжелой наследственностью.)

О символе Бафомета

Слово "Бафомет" восходит к записям о суде над Тамплиерами, дискуссии о его происхождении и значении идут и по сию пору. Однако, не имеется никаких весомых доказательств его аналогии с тем СИМВОЛОМ, который мы называем "Бафомет"; ни один факт, опровергающий или подтверждающий это предположение, опубликован не был.

Первая картинка, изображающая козлиную морду в пентаграмме, появилась в посвященной масонству книге Освальда Вирта. Насколько мы знаем, источник этого рисунка не был указан.

Заметьте, что это лишь пентаграмма с козлиной мордой, а не полный "Символ Бафомета", который описан в "Сатаниской Библии", и даже изображение козла и пентаграммы иное. Концепция та же самая, но отображается она по-другому. Звезда не является "правильной" пентаграммой, так как пять "альф", образующие ее углы, не одинаковы. Козлиная морда имеет совершенно особое выражение - отражающее иную индивидуальность, не схожую с той, которая воплощена в "Символе Бафомета".

Первая версия козломордой пентаграммы, обведенной двумя кругами с надписью "Левиафан" между ними, появилась на обложке книги Мориса Бэсси "Иллюстрированная история магии и сверхъестественного" (Издана на английском в 1964, издана на французском: Histoire en 1000 Images de la Magie, Editions du Pont Royal, 1961).

Графическое изображение в книге Бэсси (Англ. издание, страница 198 под заголовком "Сатанинские Науки") имеет подпись, которая гласит:

"624-625. Пентаграммы являются результатом тайных нумерологических измышлений. Пятиконечная звезда, к примеру, может являться характеристикой христианской эры, в то время как крест является (среди других) символом пятерки: четыре оконечности и центр. По странному совпадению, и Святой дух, и США, и СССР, и исламиты используют пятиконечную звезду в собственных эмблемах. (Противостояние добра и зла изображается перевернутыми треугольниками)."

Для лицевой стороны обложки этой книги, изданной в твердом переплете, художник срисовал символ 625, убрал слова "Лилит" и "Самаэль", и рисунок был напечатан белой краской на черном тканевом покрытии. Очень впечатляюще.

В годы исследования Черных Искусств Антон ЛаВей наткнулся на эту книгу и добавил ее в свою библиотеку. Решив превратить свой магический круг, "Орден Трапезоида", в Церковь Сатаны, он решил, что этот своеобразный символ может быть прекрасным отображением принципов, легших в основу первой общедоступной Сатанинской церкви.

Пентаграмма (пентальфа) пришла из Пифагорейской традиции. Голова козла или овна, вписанная в пентаграмму, изображает Козла Мендеса, символ египетского Нетер Амона, которого именовали "скрытый, что пребывает во всех вещах, суть всех явлений"; таким образом, Нетер наиболее близок к Темной Силе, которая пронизывает и движет всю природу. Два концентрических круга, которые содержат слово "Левиафан", написанное на иврите (с нижнего луча и против часовой стрелки) взято из традиции Офита (змея) Иудеи, и это воплощение Дракона Бездны, иногда изображаемого символом "ouroboros" (змей, кусающий свой хвост, образует круг). Итак, в одном символе мы находим слияние принадлежащих нескольким культурам воплощений того, что мы называем Сатаной.

Тот факт, что первоисточником этого символа была книга Мориса Бэсси, не был секретом для наших членов, которые участвовали в ритуалах в Черном Доме на заре становления Церкви. Они постоянно листали книгу, и часто с нею фотографировались (снимая пылезащитный чехол, на котором символа не было).

В свои ранние годы Церковь Сатаны использовала версию с обложки этой книги на членских карточках и официальных бумагах, а также на медальонах, которые изготовлялись и заводским образом, и вручную. Конечно, было множество вариантов, которые появлялись в зависимости от умений тех, кто их делал, и от сложности задуманных деталей.

Пока писалась "Сатанинская Библия", было решено, что нужно создать особую версию этого символа, который отныне ассоциировался бы только с Церковью Сатаны. Пентаграмму сделали геометрически правильной, в два совершенных круга вписали еврейские буквы, которые были искажены с целью придать им вид некой змеиной резкости и "древности", а морда козла была тщательно прорисована заново, особое же внимание уделялось выражению его глаз. Первоначально детализированный оригинал использовался при создании алтарных плит, которыми могли пользоваться только местные члены Церкви Сатаны (позже, в феврале 1970, они стали доступны всем членам). Потом эта новая версия появилась на конверте скандальной пластинки "Сатанинская Месса" (1968), выпущенной Церковью Сатаны. В придачу к записи Сатанинской Мессы, пластинка содержала Пролог и 1-5 части "Книги Сатаны" из не изданной еще "Сатанинской Библии". Дизайн конверта был подписан "Хьюго Зорилла", псевдонимом Антона ЛаВея, который он использовал в некоторых своих работах. Примечание, приписанное Франклину Кинкэду, гласило, что "Сатанинский символ, Бафомет", был заимствован у тамплиеров.

Этот символ наконец-то стал доступен публике в декабре 1969 года с изданием "Сатанинской Библии", где он был помещен на обожке и на первой странице раздела, описывающего Сатанинский Ритуал. Следует отметить, что в этой книге первый раз для всей доступной массам литературы он был назван "знаком Бафомета". Эта версия впоследствии была использована Церковью Сатаны при создании личных медальонов (которыми могли обладать только члены Церкви), и стала стандартным логотипом для всех материалов Церкви Сатаны. Мы начали называть его в более величественной манере - "Символ Бафомета", или "Печать Бафомета", и таким же образом он был назван в книге "Сатанинские Ритуалы" (вышедшей в декабре 1972). Нужно отметить, что эта версия рисунка защищена авторским правом, которое принадлежит исключительно Церкви Сатаны. Мы имеем полное право помещать после рисунка знак ©, если нам вздумается так сделать.

Церковь Сатаны подала заявку (1981) и затем получила (1983) торговую марку, которая ограничивает использование Символа Бафомета со словами "Церковь Сатаны". Таким образом, Церковь Сатаны имеет законное право помещать знак ®, обозначающий "торговую марку", рядом с комбинацией символа и слов. Эта торговая марка, кроме того, запрещает кому бы то ни было пользоваться похожим название и символикой, которые могут повредить торговой марке.

Антон ЛаВей уполномочил "Hell's Kitchen Productions, Inc." разработать медальон с Символом Бафомета, в котором предусматривались небольшие изменения - еврейские буквы между кругами были не контурированными, а заполненными краской. Эта официальная версия используется и на веб-сайте Церкви, вы можете увидеть ее над заглавиями некоторых статей. Как и оригинал, этот рисунок защищен законом об авторских правах.

Копирайт на изображение, помещенное на обложке книги Бэсси, принадлежал издателю этой книги. Так как книга больше не переиздается, срок авторского права истек, следовательно, права на текст возвращаются его автору, а права на графику нужно определить - как правило, их возвращают художнику. По прошествии достаточного времени, если автор не обновил свой копирайт, произведение становится собственностью государства. Таким образом, рисунки из книги Бэсси ( и внутри, и снаружи) теперь являются государственной собственностью.

Источник, из которого Бэсси позаимствовал изображенный в книге символ, пока не определен (впрочем, как и источник того рисунка, который приводится у Вирта). Если подобная информация будет обнаружена, мы с радостью ее опубликуем (исследователи, вам на заметку!).

Магистр Питер Х. Гилмор
.

Ниже - подборка найденных нами вариантов "Бафомета".

Ни один из них не принадлежит Церкви Сатаны, но авторское право на эти рисунки может принадлежать каким-то художникам.

Я немного сократил статью, выбросив из ее заключительной части нудные рассуждения о копирайте - впрочем, американцам это простительно, особенно если учесть, что на славе Церкви, как блохи, расплодились жулики. Кроме того, мне показалось уместным дополнить перевод цитатой, касающейся если не реального изображения Бафомета, то представления о нем в рамках толкования XV аркана Таро.

"Слово Baphomet, прочитанное справа налево Temohpab, будет нотариконом следующей формулы: Templi omnium hominum pacis abbas, что в переводе с латинского значит: 'настоятель храма мира всех людей'.

Этим словом Тамплиеры называли индивидуализированный астральный Tourbillion, действительно, при умелом управлении им, могущий повести людей по пути умиротворения и самоусовершенствования.

Чтобы законченнее отобразить астрального бога в вашем воображении, я считаю нелишним привести его характеристику из текста Изумрудной Скрижали: [...] отец его Солнце, мать его - Луна; Ветер выносил его в чреве своем; Земля его кормилица.
В нем источник всякой Целесообразности во вселенной.
Его сила исчерпана полностью, если она обращена в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от плотного, плавно, с великим умением.
Он восходит от земли к небу и снова возвращается в землю, заряжаясь силой высших и низших начал.

А комментируется следующим образом:

Он (Бафомет) рождается, согласно Великому гностическому закону, от некоторого активного Iod и некоторого пассивного He, строго соответствующего упомянутому Iod; вампиризирует он мировую Среду и опорной точкой берет наигустейшие коагуляты.
Волютивные сущности, порожденные какими бы то ни было индивидуумами Вселенной, целиком сотканы из него.
Реальнее всего он оперирует, когда покрыт оболочкой физических коагулятов.
Ты отдаешь себе строго отчет в том, какие элементы считать активными и какие - пассивными в каждой операции.
Он (Бафомет) определяется двойным вихрем, восходящая часть которого берет силу в опорной точке коагулятов, а нисходящая - в точке ее привеса к высшим метафизическим началам."