можно пробовать практиковать этого у вас никто не отнимет только попытки будут бесплодны  в этом и заключается суть мучения в аду под названием россия

а где вы в россии йогов видели или шмашаны?

Вот я ей и воспользовался! к собственному удовольствию!! ))

)) А ты по какому из 38 евангилей(канонических и апокрифов) , решил ЧЕМУ учил он изначально?!?! зачастую  в них  темы противоречат друг другу!! ) На самом деле мы ..незнаем чему на самом деле он их учил...и он ли!!!!!

Ну несовершенные люди... делали несовершенные бунты..которые проводили к несовершенной власти...Неошибается тот ..кто нечего неделает а только критикует и сетует!!! ) ну так мы для того и стремимся(каждый как может) к духовному осмыслению что бы нестать такими!!!    )) но что они покорные рабы ты уже неутверждаеш??? или все-таки покорные и безынициативные...???

Возрождать родную традицию! А мертвая она для тех кто или незнает или сам мертв!! То есть ты поголовно знаеш всех язычников во все России(а не не три - четыре десятка  в Москве) и после этого сделал такой объективный вывод!))замечательно!
То-есть ты еще их в астрале (современных жрецов и волхвов) проверил и авторитетно заявляеш с что нет  неконтачят они с Богами, тебя неколбасит значит точно неконтачат !! )) Врут тати!  нету у них выхода на Велеса!!!!! ))))))))))))))))

Ну это вопрос мировозренческой философии и магической практики...говорит об этом можно долго...и занудно!!! )))))))))

Это твое видение их отношений? Такое восприятие характеризует тебя как человека не понимающего отношений гуру-ученик. Кстати, у меня тоже есть свое мнение относительно того, кого ты называешь своим гуру, но я его не высказывал, хотя бы из уважения к тебе и моего желания акцентировать внимание на позитиве.

Поведение в интернет лишь продолжение обычной жизненной стратегии человека, с большей свободой и возможностями.

Принципиальных изменений нет. Изменения касаются, в основном, организационных принципов, характера изложения учения, отношения к окружающему обществу и пр.

Многое из того, на чем базируется ИСККОН и т.п. секты, привнес в индуизм Вивекананда.

Это ваше субъективное восприятие. Я тут ни причем.

Вы мне хотите предложить деньги за это?!?!?

очень жаль
да и альтернатива то здесь этому может быть выработана только на государственном уровне

ну не всегда для мистических
некотрые таким образом своё здоровье укрепляют кстати пробовал купаться в проруби ;в родниках; в родниках кстати вода не замерзает даже в сорокоградусные морозы странное такое свойство родниковой воды
очень эффективно для общего укрепления организма только перед купанием необходимо тело сильно прогреть тогда холод вообще не чувствуется  и вредных последствий вроде пневмонии не возникнет хотя  когда смотришь
со стороны то кажется что люди каким то мазохизмом занимаюся тут если не знать как этот процесс производится можно очень сильно своему здоровью навредить некоторые по  своему недомыслию как это у православных водиться купаются в проруби без предварительного прогрева ну а потом в больницах их антибиотиками откалывают по месяцу.

интернет похож на человеческий ум с постоянным изменением его состояний- выключить компьютер к чертовой матери -и вернёшся к реальности такой какая она есть.

Отредактировано Рудра (2008-01-24 22:57:38)

Например, колесницы Джаганнатха!

Ума нет во сне без сноведений, но когда вы просыпаетесь, майя опять окружает вас.
Т.о. стремиться надо к другому.

Во сне без сновидений все же ум есть- ума нет в турье четвертом состоянии присущем Чистому Сознанию вот к нему и нужно стремиться- так что спим ли мы любым образом или бодрствуем Майя все равно окружает нас -когда не станет  НАС тогда не станет и Майи.А пока в нас есть Я вряд ли кто либо  сможет одолеть Майю на этом она и держиться- на Я.
уму присущи три состояния:
1)-состояние бодрствования
2)-состояние сна со сноведениями
3)-состояние сна без сновидений

Ума во сне без сновидений нет.

Ученик. Как же мне искоренить эту мысль?

Шри Рамана Махариши. Вы существуете во сне без сновидений, сушупти, без связи с телом и умом, а в двух других состояниях вы связаны с ними. Если бы вы были одно с телом, как бы вы могли существовать без тела в сушупти? Вы можете отделить себя от внешнего по отношению к себе, но не от того, что составляет с вами одно целое. Следовательно, эго не может быть единым с телом. Вы должны это осознать в бодрственном состоянии, исследуя три состояния - бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна - для того, чтобы получить это знание.

У. Как может эго, которое ограничено только двумя состояниями усилий, стремиться осознать ТО, которое охватывает все три состояния?

М. Очищенное эго переживается в промежутках между двумя состояниями или между двумя мыслями. Эго напоминает червя, который оставляет один свой захват только после того, как выполнит другой, и его истинная природа познается, когда оно не имеет контакта с объектами или мыслями. Вы должны осознать этот промежуток как пребывающую, неизменяемую Реальность, ваше истинное Бытие, через убеждение, обретенное изучением трех состояний - джаграт, свапна и сушупти.

У. Могу ли я оставаться в сушупти столько, сколько мне нравится, а также пребывать в нем по желанию, как и в бодрственном состоянии? Каков опыт этих трех состояний у гьяни?

М. Сушупти существует также и в вашем бодрственном состоянии. Вы находитесь в сушупти даже сейчас. В него следует входить сознательно и достигать именно в состоянии бодрствования. В действительности же не существует входа в него и выхода из него. Осознание сушупти в состоянии джаграт есть джаграт-сушупти, и это есть самадхи.

Агьяни не может долго оставаться в сушупти, потому что его собственная природа требует выхода из этого состояния. Его эго не умерло и будет подниматься снова и снова. Но гьяни уничтожил эго в его Источнике. Со стороны, однако, может показаться, что и у него под действием прарабдхи временами поднимается эго. Иначе говоря, в случае внешней деятельности джняни будет казаться, что прарабдха поддерживает или сохраняет его эго, как и у агьяни, но фундаментальное различие состоит в том, что когда поднимается эго агьяни (реально оно утихает только в глубоком сне), то оно ничего не знает о своем Источнике, то есть агьяни не осознает своего сушупти во сне и бодрственном состоянии. В случае джняни, наоборот, поднятие или существование эго является только кажущимся, и он наслаждается своим непрерывным, трансцендентальным Переживанием, несмотря на такое кажущееся возникновение или существование эго, всегда удерживая свое внимание (лакшья) на Источнике. Это эго безвредно. Оно просто напоминает остов сгоревшей веревки, имеющей прежнюю форму, но уже не пригодной для связывания чего-нибудь. Постоянным удерживанием внимания на Источнике эго растворяется в Нем, словно соляная кукла в море.

Прав махариши насчет того что агьяни не может долго оставаться в сушупти
и насчет поднятия эго тоже прав трудно его убить сколько не убивай а оно опять оживает
Но насчет того что гьяни уничтожает эго в источнике не соглашусь
медитации гьяни они дают прозрение в истину- не больше
посредством их к Истине можно прикоснуться но растворить ум в истине посредством таких медитаций не возможно -это упайя ложь во благо
но прежде чем уничтожить свой ум необходимо
поиметь опыт пребывания в Истине.Медитации гьяни не приводят к конечному результату-освобождению от страданий при жизни-гьяни посредством своих медитаций
познают истину но удержаться в ней не могут их ум оживает вновь и вновь
хотя некоторые из них могут длительно пребывать в самадхи но со временем оно прервётся и эго оживет.Мудрость гьяни причиняет им страдания поскольку связь с телом и умом полностью не разрушена- они оказываются в двойственном положении
своё истинное сознание они пробудили но оно держиться на тонкой но крепкой ниточке в связи с телом и умом
говорят что гьяни только после смерти получает мокшу если при этом его карма исчерпалась.Но у меня большие сомнения по поводу достижения конечной цели этим путем.Медитации гьяни являются первой ступенью в которой происходит прозрение в истину -это необходимо.
А второй ступенью является поднятие Деви Кундалини-только Она может полностью растворить эго и даровать гьяни мокшу.Самадхи гьяни они без ананды-в них нет переживания Брамического Блаженства и поэтому их самадхи не совершенно.
Только Деви Кундалини дает и пребывание в Истине которое гьяни достигают посредством своих медитаций -но это лишьпрозрение в Истину
и уничтожение Эго и Брамическое Блаженство которого лишены гьяни.Так что из гьяни медитаций не стоит делать окончательную истину у них есть продолжение
и только тогда человек достигает ПОЛНОГО БРАМИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ.
Но таких людей единицы по большей части достигши прозрения в истину эти гьяни уходят в мир и начинают давать наставления и поучать жить других сами не получивши конечного опыта и наставления их  вследствии это не совершенны и
причиняют страдания их последователям.Воистину практически не возможно найти человека который получил полную реализацию и прозрение в истину и пребывание в собственной сат-чит -ананде.
А ум в состоянии сна без сновидений существует-это состояние схоже с временной потерей сознания(ум есть но он неподвижен и не воспринимает обьектов)- если бы ума в этом состоянии не существовало
то вы бы уже не проснулись.

MazerChod
Реальных мистиков всегда немного, это правда. Но так было и тысячу лет назад, что уж говорить про наши дни)..ну а то что возрождение идет медленно-тоже в общем понятно, раньше безраздельное господство РПЦ, потом 70 лет практически полного безверия вообще и агрессивной политики государства в этих вопросах..инерцию побороть трудно. хорошо что хотя бы что то пытаются издавать, делать.значит несмотря ни на что. ни на какие гонения и препятствия, у людей все же не опустились руки в поисках духовной истины..значит надежда есть..Даже в Библии есть притча о том что если в городе найдется хотя бы 10 праведников он будет спасен от гибели..я думаю у нас такое количество обязательно найдется)))..Да. дело движется не так быстро, как того хотелось бы. Но вода она и камень точит, главное чтобы Источник не пересох..но Этот Божественный Источник вечен, поэтому не стоит и беспокоиться. Тенденция ведь все равно в плюс, а не в минус.