Огромное спасибо!
Я могу вам билеты зарезервировать в хороших местах. Они у нас от 200 до 350 руб. Сколько надо?

Спасибо за ссылку! Я сама как раз танцую кучипуди, и собираю в сети все материалы, которые могу найти по этому стилю. К сожалению, сейчас сижу не на выделенке, а на диалапе, поэтому не могу как следует рассмотреть клип, но костюм и прическа у танцовщицы больше похожи на бхаратнатьям. Наплечные браслеты - так это вообще характерно только для бхаратнатьяма. Кстати, и танцев, посвященных Шиве, гораздо больше в бхаратнатьяме, чем в кучипуди. Родина кучипуди - Андхра Прадеш, а там больше распространен культ Вишну.
А с вами мы, кажется, встречались в свое время на форуме wwwindia.ru, обсуждая тему "Бхаратанатьям и отклонения в психике")))))
Сейчас мы с девушками, которые также участвовали в той дискусии, переехали со своими диспутами на тему индийского танца в жж. Очень интересный блог, чисто танцевальный у Назнуз (Shoparak на india.ru) - http://naznooz.livejournal.com.  Мой блог в жж - http://satyabhama.livejournal.com, там я выкладываю все анонсы танцевальной жизни Москвы, а также интересные ссылки на клипы в YouTube. Для нас, танцовщиц, очень важной является тема наполнения танца правильным содержанием и настроением. Сегодня уже никто не может научить нас танцевать храмовые танцы  так, как это было в древности. Только изучая священные тексты, осваивая пласты индийской культуры и мифологии, проникаясь этим настроением, мы сами можем понять, как сделать танец служением.

Для меня танец - это прежде всего служение. И свои занятия танцем я рассматриваю как своего рода садхану - мне это дается достаточно трудно по многим причинам. И из всех танцев, которые я могу выучить, больше всего мне интересны именно танцы, посвященные Шиве, как в кучипуди, так и в бхаратнатьяме, который я тоже танцую.
А клип я посмотрела полностью, да. И никаких сомнений у меня не осталось - это бхаратнатьям в чистом виде, хотя и киношный вариант. А киношный бхаратнатьям конечно же очень сильно похож на киношный кучипуди, кто не танцует, тот не отличит.
Балансировка с огнем очень характерна для народных танцев, я видела раджастанские в таком варианте.
Что касается пудж с участием танцовщиц - так ведь раньше так видимо пуджи и проходили на самом деле. Проводятся ли они сейчас в Индии таким образом - я не знаю, потому что все мои знакомые танцоры, которые там учились - люди светские, нерелигиозные, их эта тема никогда не волновала. Да даже если и проводятся, разве туда пустят людей посторонних, иностранцев?
Что касается России, то если будет община, будут проводиться ритуалы, что нам помешает на них танцевать? Кришнаиты часто приглашают танцовщиц различных стилей. Может быть можно узнать по этому поводу какую-то информацию у Гуру, традиция которого представлена на этом форуме?

Все классические индийские танцы изначально были духовными, то есть были разработаны специально для ритуалов. Шиваитских или вишнуитских. На тему индийского танца в обрядах, богослужении, ритуалах написано очень много книг на английском, хинди, и других языках. Все это сейчас в свободном доступе и достать их не составляет никакого труда. Например, книга Devadasi Tradition in South India, где очень подробно исследуется традиция храмовых танцовщиц, вплоть до мандалы, по которой они должны перемещаться во время танца, не говоря уже о шлоках на санскрите, которые танцовщица должна знать наизусть.
А вы, Kisori, так не любите танцовщиц или просто ревнуете их к Шиве?