Да кстати, сегодня посмотрел ещё страничку на wwwyogin.ru где продают рудракшу, так там, цена на четки растет с уменьшением диаметра зерна рудракши.
Что соответствует их совету, чем меньше зерно тем четки лучше (в плане энергии как они там на сайте говорят) Парадокс! - в священных писаниях прямо говорят, что слишком маленькие зерна плохи..... Я запутался.

Я могу понять, что маленькие зерна хороши только по социальным причинам, потому что их можно будет носить постоянно под одеждой без привлечения к себе внимания. Да это практично, согласен, но опять же поторюсь не соответствует рекомендациям священных писаний.

Недавно видел фотку Шибенду Лахири, так у него на шее много бус из рудракши было и если грубо оценить по фотке диаметр зерен, то он примерно 10 мм.

Ещё если я запостил тему не в тот раздел, просьба к админам перенести её куда надо.

Здравствуйте, друзья!!!

Уважаемый, Роман, точно знаю, что малу из 108 бусин  можно носить на шее, желательно касаясь тела, это написано в классических текстах. Там же написано, что на запястье носят только ожерелья состоящие из меньшего количесва бусин, там 12 и более, как мне кажется..... то есть врядли человек станет носить малу (108 бусин) на запястье оборачивая в несколько оборотов, это непрактично и неудобно,  так же в священных писаниях прямо сказано на каких частях тела сколько бусин нужно носить, и про запястья там указано меньшее количество бусин по сравнению с четками для джапы, такие четки классически носят на шее!
Про омовение думаю, что я бы снимал малу перед приемом душа, потому как жалко нить на которую нанизаны бусины, да и вообще хочется, что бы четки дольше служили.
В текстах рекомендуется и мыться с рудракшой, но несколько в экстравагантном варианте: нужно совершать омовения с 1 бусиной на макушке (где сахасрара - чакра) привязанной к пучку волос, тогда такое омовение станет равноценным купанию в святой Ганге! С малой для джапы я бы сам лично не стал - жалко ее ))
Про мешочек, то важно его применять во время джапы в людном месте, что бы никто не видел твои чётки (это рекомендуется всем садхакам Свами Шиванандой в его книгах). Когда же совершаешь джапу уединенно, то мешочек не обязателен, главным становится требование, что бы четки не касались земли - лучше подложить под них чтонибудь мягкое.
А вообще советую начать практиковать как можно скорее, Господь милостив и направит в нужное русло, главное открыть свое сердце и прислушиваться к интуиции, со временем сам почувствуешь как лучше и как хуже.
Господь даже более милостив чем мы думаем! Слава Шиве!!!

Удачи, Роман!

Я очень рад, что столь важная тема оживает, предлагаю ещё обсуждать здесь особенности/тонкости  джапы при использовании наших святых четок, если у когото будут появляться вопросы!  (можно при необходимости будет переименовать тему, во что нибудь вроде "Рудракша. Вопросы и ответы" или "Всё о рудракше"...)

Говрьша Нандин, большое спасибо за отзывы, советы!!!!
Я и сам недавно тонко начал осознавать, что не стоит особенно по этому поводу заморачиваться и переживать, надо послушать себя и сердце подскажет.

Можете меня поздравить позавчера в моей жизни произошло знаменательное событие: я впервые в жизни прикоснулся к Рудракше!!!.......
Произошло это следующим образом:
я традиционно зашел в наш этнический магазинчик, что бы купить благовония и завел разговор спрадавцом о рудракше, она тут же сняла откуда-то с полки малу и предложила мне ее подержать, посмотреть....
По своему, это было нечто - короткий, но захватывающий момент, я не мог толком оценивать, только посчитал количество ликов - их оказалось 5, а восновном я просто наслаждался держанием в руке, катал бусины в пальцах - они очень приятные этими своими ребрышками, довольно диковинный предмет рудракша, я вам скажу!
Когда я ее взял в руку меня даже посетила мысль, что эта мала - моя........ На этом я отдал ее продавцу и ушёл думать, да и денег с собой не было....
Ещё меня посещали мысли, уже когда видел ее ранее на картинках, что она мне знакома: ее форма, ощущения от держания, эти извилинки и ребрышки.... смешанные чувтва.

Выше я описал свои переживания, а теперь конструктивная логическая оценка:
Мала была из 108 бусин размером где-то всреднем 15 мм, между бусинами были проложены маленькие красные тряпочки - это видимо вместо узелков. Рудракша 5-ти ликая, как я писал выше, стоила она 450 рублей.
Теперь другое, в некоторых бусинах я увидел в извилинках (в недостуных местах) какие-то остатки пушистых волокон, причем коегде довольно много, возникла мысль поковырять этот налет или, что он там из себя представляет. Возможно это остатки от семечка и зерна недостаточно обработаны, а возможно зерна испорченные или некачественные......

Что скажите, друзья?

Да прибудет с вами, Господь!
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ !!!

Отредактировано Anveshamana (2008-05-16 03:25:45)

Спасибо большое, вам всем, друзья, кто откликнулся на мой призыв о помощи!

Так.... здесь надо разобраться поподробнее.
я и имел ввиду "оживление" малы, просто пока не разбираюсь в терминах и могу их неправильно применять.

Будьте добры приведите подробное описание ритуала "оживления" для 5-ти ликой рудракши, желательно со всеми шиваитскими ритуальными тонкостями. Я пока профан в ритуальном почитании шивы. Заодно и опыта наберусь.

И совсем ламерский вопрос.
например в этом отрывке:

большими буквами указаны долгие звуки, например в маха-мантре я правильно проставил - оМ намах шивАйя?
Как её правильно произносить я уже знаю - долго тренировался, несколько раз менял произношение, пока не почувствовал как будет правильно. А вот записывать данным способом пока не умею.

Kumar Sharan, а почитание джапа - малы делают просто держа ее в руке?

Развейте пожалуйства ещё одно мое сомнение:
везде пишут, что без посвящения можно читать только маха-мантры, тогда как мантры по оживлению четок или мантры почитания джапа-малы, разрешается читать по собственному желанию? Сюдаже отнесу пуджи, стотры.

Заранее благодарен, ваш Anveshamana.

Отредактировано Anveshamana (2008-05-19 06:38:22)

Спасибо Господу и вам, Kumar Sharan, что я услышал эти слова. Это важно для моего духовного пути: чем меньше сомнений - тем больше достижений! Я догадывался и раньше об этом интуитивно, но не был уверен.... например я глупо думал, что если четки не оживлены ритуалом - то нельзя пользоваться, или совершать джапу на них будет  бесполезно.... или если зерна отличаются от какого-то критического размера на 1-2 мм, то тоже все бесполезно, и т.д.
Сомнения - это невежество, невежество отягощает душу. Создавать для себя много правил, не являющихся указаниями лично от Гуру или целяться за все, что увидел  - топтаться на одном месте в своем духовном пути.
Спасибо всем вам, Друзья, кто помогает мне рассеивать свое невежество!

Буду продвигаться постепенно - без лишних колебаний из стороны в сторону. Господь сам укажет путь и поможет по нему двигаться, если открыть ему свое сердце! ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ (!)

Книги Свами Шивананды уже давно многие скачал, а некоторые купил, только время и лень, наверно, пока не позволяют все прочитать.... Следующими у меня будут, чувствую: "Джапа Йога" и "Господь Шива и его почитание".

Вот сегодня опять ходил в магазин смотреть малу, в руки не брал (вдруг понравится ) и нашёл опять к чему придраться: размеры у бусин, на глаз видно, отличаются на 2-3 мм (например будут бусины 13 и 16 мм)
Подскажите, друзья, это критично?

Ещё, меня смутили, разделяющие бусины красные квадратики из ткани. Ведь выше писали, что малу оч. важно держать в чистоте, это я и сам понимаю, а эти тряпочки разделители 100% после длительного времени потускнеют, испачкаются - придётся мыть малу с порошком и отстирывать эти тряпочки. И вообще с тряпочками смотрится не эстетично.
Стоит брать с тряпочками или может лучше поискать обычные на нитке с узелками, какие я видел на картинках в интернете, что посоветуете?

У себя в городе других предложений нет, в интернете покупать не хочу, хоть и дешевле, потому что надо самому подержать в руке и проверить.
В Москву перееду через 1-1.5 месяца. Понимаю, что там точно выбрать малу не составит проблем, но хочется уже сейчас ))

На будущее желаю ещё приобрести браслеты из бусен рудракши, что бы носить на запястьях постоянно, а то мне кажется, что с малой на шее из зерен 15 мм диаметром ходить на работу не получится, и не получится спрятать эту малу под одежду.

Заранее спасибо всем откликнувшимся!

Kumar Sharan, ваши советы бесценны! Спасибо!

Это точно! Завтра пойду посмотрю малу у нас в магазине очень обстоятельно и если понравится и не будет иметь дефектов, приобрету себе её!

Ещё один вопрос на будущее:

говорят у бусин есть "зад" и "перед" и вроде бы их нужно соединять "зад" с "передом", "зад" с "передом" и т.д. ))

Правда ли это, и как отличать их?

А те люди которые открыто носят малы на 108 бусин на шее, получается совершают джапу на других, "секретных" четках, которые скрывают от людей?

Начинаю задумываться о мале с бусинами меньше 1 сантиметра размером, что бы джапу на ней совершать и постоянно под одеждой носить..... :-\
(потому как говорят лучше всего рудракшу носить постоянно на себе и читать на ней же мантры)
....опять сомнения... )))))

Отредактировано Anveshamana (2008-05-19 21:38:51)

Наладилась быстрая конструктивная беседа. Спасибо вам, Kumar Sharan, за оперативные ответы. Мы так с вами и энциклопедию составим. Мои вопросы - ваши ответы ))

Сначала вопрос:

Не касаться чётками земли при джапе! Под землёй имеется ввиду почва (планета земля) или поверхность на которой сидишь (например подстилка, кровать или пол) ?
(чувствую мешочек полюбому необходим)

Теперь размышления о неясностях:

Алтаря у меня пока к сожалению нет и непредвидится - он у меня в голове... или в сердце! Просто я пока студент и живу в общежитии, потом съёмная квартира в перспективе - там и посмотрим. Красивый мурти из бронзы, который понравился, стоит у нас в магазине 10'000 р. - пока тоже недоступно.

В упанишадах о рудракше явно сказано, что рудракши на себе в идеальном варианте бхакта носит - около 1000 бусин, а так же, что носить рудракшу без чтения мантр на ней - "пустое дело". Если у меня пока не будет другой рудракши кроме малы для джапы и я буду хранить малу в укромном месте то получится вариант, когда мантры читаются на ней, но она не носится - наверно тоже не самый лучший вариант. Так же слышал, что носить рудракшу надо с прилеганием к телу. Поэтому поверх одежды (когда все будут видеть) носить конечно не лучший вариант.
Надо будет прочитать книгу Свами Шивананды про джапу поскорей и перечитать упанишады.......

Kumar Sharan, как вы думаете, может с учетом моих желаний мне стоит найти малу с малыми бусинами (8 мм например. 10 мм тоже думаю получится под одеждой носить) и носить под одеждой всегда, а также совершать на ней джапу ?
А дальше если и подберу браслеты для запястий, то чем больше рудракши буду носить тем будет только лучше! По крайней мере мне так хотелось бы.

Слава Богу, мой информационный голод уталяется! )

О! Это переделывание меня лично совсем не пугает, так как обажаю что-нибудь руками мастерить - с удовольствием вложу в четки частичку своей души! )