Кроме того,
Гангу величают сестрой Умы Парвати Дэви, ведь она как и Ума рождена в горах (гири-джа) - исток Ганги берёт своё начало в леднике Ганготри в Гималаях, где Богиня Ума подвижничала ради соединения с Благим Рудрой. Поэтому Ума и Ганга считаются дочерьми Химавата (букв. "Зимоватый") - горного хребта, круглый год покрытого снегом.
         

Если утратившая своё былое величие с упадком хараппской цивилизации и теперь теряющаяся в песках раджастанской пустыни река Сарасвати связана со своим супругом Брахмой (творцом, со временем почти растерявшим своих почитателей), а река Ямуна-Джамна связана с богом Вишну (Крьшна провёл там свои детские игры, а брат его - сильный Рама испахал её русло своим плугом),
то Ганга-мата связана главным образом с Господом Шива-Рудрой.

Молитва Ганге (первая шлока из ганга-стотры):

ДэвИ-сурещварИ бхагаватИ-Ганге
Три-бхувана-тАринИ тарала-таранге
Щанкара-маули-вихАринИ вимале
Мама-матир-астам тава-пада-камале

Джая джая Ганге джая Хара Ганге
Джая джая Ганге джая Хара Ганге

пословный перевод:
дэвИ - "богиня"
сура - "дэва, бог"
ИщварИ - "владычица, госпожа"
бхагавати - "госпожа, богиня"
ганга - имя священной реки
ганге - звательная форма при обращении
три-бхувана - "три мира"
тАринИ - "переправляющая (через); спасающая"
тарала - "зыбкий, дрожащий"
таранга - "волна"
щанкара - "успокаивающий, усмиряющий" - святое прозвище Господа Шива-Рудры.
маули - "венец, вершина"
вихАринИ - "играющая"
вимала - "чистый"
мама - "мой, меня"
мати - "мысль, дума"
астам - "да (пре)будет"
тава - "твой, тебя"
пада - "ступня, стопа"
камала - "лотос"

"Богиня, владычица богов, госпожа Ганга,
Три мира спасающая, зыбкая волна,
Играющая на венце Шанкары, чистая,
Моя мысль да пребудет на лотосе твоих стоп".

"Слава слава Ганге, слава Шиве, Ганге!
Слава слава Ганге, слава Шиве, Ганге!"

Ганга-дашами - десятый день растущей луны месяца джьештха (май-июнь).
     Рудра, чтобы спасти землю от мощного космического ливня, принял на свою голову бурлящую стремнину, которая стекая по Его волосам, утихла и спокойной рекою потекла по равнине. Оттого поклонение Шиве тесно связано с Гангой. Ганга-джата-дхара - Он держит Гангу в своих спутанных волосах. Господь Шива Рудра рад, когда Ему предлагают воду Ганги. Поэтому в шиваитских храмах из подвешенного сосуда на каменный знак-лингам Шивы постоянно струиться речная вода.