Если считать Господа Шиву и Господа Вишну(и Кришну соответственно как Его Наиболее Полное Воплощение) Едиными, то никакого противоречия тут нет и шайвы действительно потенциальные вайшнавы(как и вайшнавы потенциальные шайвы:)). Только бы сами кришнаиты это понимали не в одностороннем порядке. Ну а так я вот например часто посещаю Храм Кришны и оказывпаю Ему там знаки почтения, так что меня по крайней мере частично тоже можно считать преданной Кришны))..ведь то, что Верховным Господом является Шива не значит, что другим Деватам совсем не надо поклоняться, наоборот, к ним надо относиться с должным уважением, как к проявлениям Божественной Сущности(пусть не таким полным как Шанкара или Рудра, но все же..)

Обожествление Гуру-частая практика не только у вайшнавов. Гопи это еще ничего. Хорошо, что они его Самим Кришной не объявили!

По поводу Шрилы Прабхупады, это закономерно, что Вайшнавы его обожествляют. Ведь, если я неошибаюсь, ведические писания довольно высоко ставят Гуру.
А по поводу того что Господь Шива преданный Господа Кришны, меня это как то тоже смутило, когда я это услышал в 90-х годах. Тогда я только начинал немного узнавать Индуизм. Смутило меня тогда это вот почему. В Индуизме существует троица Брахма, Вишну и Шива. Насколько я тогда понимал. Эта троица есть суть Одно и не делимое. Т.е. все три Брахма, Вишну и Шива равны. И когда я услышал эту фразу о Шиве как преданном Кришне, я как то непонял как это так, Шива может быть по иерархии ниже Вишну и соответственно Брахма. А Вайшнавы, к которым я отношусь с большим уважением, говоря о Шиве такое, сильно его принижают. До сих пор этот момент в Вайшнавизме меня озадачивает, как такое может быть и почему.