Сатьяван
ШИВА И ШАКТИ

Самиздат
1999

ОМ! ШИВЕ МАХЕШВАРЕ, БОГУ БОГОВ, ВЛАДЫКЕ МИРОВ, ЗАПРЕДЕЛЬНОМУ И ВСЕСУЩЕМУ, ПАРАМЕШВАРЕ, ТОМУ, ЧЬЯ ПРИРОДА — САМОСУЩИЙ СВЕТ, ЕДИНОМУ БЕЗ ДРУГОГО, СОЗИДАЮЩЕМУ, ПОДДЕРЖИВАЮЩЕМУ И РАЗРУШАЮЩЕМУ МИРЫ СИЛОЙ СВОЕЙ ШАКТИ, ТОМУ, ЧЬЁ ИМЯ НА УСТАХ МУДРЫХ ПОДОБНО СЛАДЧАЙШЕМУ НЕКТАРУ ЧИСТОЙ ПРЕДАННОСТИ, ЧЬИ ЛИЛЫ ЧАРУЮТ БОГОВ, ПРИНЯВШЕМУ ОБРАЗ МАХАЛИНГАМА, ДЖЙОТИРЛИНГАМА, УВЕНЧАННОМУ СЕРПОМ ЛУНЫ, ИСТИННОМУ Я ВСЕГО СУЩЕГО, НЕДВОЙСТВЕННОМУ, ВОССЕДАЮЩЕМУ НА ЛОТОСНОМ ТРОНЕ САХАСРАРА-ЧАКРЫ, УНИЧТОЖИТЕЛЮ ПРЕПЯТСТВИЙ НА ПУТИ ИСТИННОЙ МУДРОСТИ — ПОЧИТАНИЕ, ПОЧИТАНИЕ, ПОЧИТАНИЕ!
ОМ ТАТ САТ НАМАХ ШИВАЙА!

ЧАСТЬ 1
ШИВА МАХЕШВАРА

1. ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ: ВЛАДЫКА ШИВА — НЕПОБЕДИМЫЙ

…Некогда Риши (Мудрецы) из Дарукавана, желая уничтожить Владыку Шиву (буквально: «Благого»), совершили великую яджню (огненное жертвоприношение), полагая, что это поможет им одолеть Махешвару (Великого Бога). Первым из пламени огня выскочил свирепый тигр. Риши приказали ему растерзать Владыку Шиву. Но Шива Сам поразил тигра и повязал его шкуру вокруг Своих бёдер. Тогда Риши сотворили Тришулу (Трезубец), обратив его против Владыки. Но Шива взял его в Свою руку и сделал Своим оружием. Тогда Риши сотворили волшебную лань, чьи рога были острее копий, и приказали ей пронзить ими тело Великого Бога. Но Шива взял эту лань в Свою левую руку, усмирив её. Позже Риши сотворили бесчисленное множество чёрных кобр, чей яд приносит неминуемую смерть всякому, кого они кусают. Владыка Шива украсил Своё тело этими кобрами. Тогда Риши сотворили великие полчища бхута-ганов (демонических и полудемонических существ), направив их против Владыки. Но, узрев Великого Бога, бхута-ганы стали Его войском и свитой. Затем Риши из двух капал (чаш, сделанных из черепов) сотворили барабанчик — дамару, чтобы с его помощью одолеть Владыку. Шива взял дамару в Свою руку. Наконец Риши сотворили грозного асура Муялаку, чтобы он убил Владыку Шиву. Муялака взял пламя яджни и выступил против Владыки. Но Шива с лёгкостью взял пламя в Свою руку, а асура поместил Себе под ноги, как это можно видеть в образе Шивы Натараджи, танцующем на спине карлика-асура Муялаки…

2. ВЛАДЫКА ШИВА — ПАРАМЕШВАРА

Всё сущее берёт своё начало в Одном — Едином Парамешваре (Высшем, Запредельном Начале и Истоке всего), Который есть Истинная Природа и Душа Мира. Всякое бытие есть проявление Высшего Бытия Парамешвары — Владыки Шивы — Бога Богов, Души всех душ. Как Высшая Самость, Он есть Вселенский Брахман — всепронизывающее Духовное Начало, объемлющее Собою всё без исключения. Он — Сверхличен, Личен и Безличен обновременно. Бесчисленные Вселенные проявляются, живут и умирают (растворяются) в Нём. Как Шиватма[н] (Атман), Он пребывает в Сердце каждого живого существа. Всё многообразие проявленного Мира — Его лила (Космическая Игра). За всеми проявленными формами — Он Один.
Владыка Шива — Парамешвара — воплощение полной Недвойственности (Пурна-Адвайты). Непосредственное постижение живым существом своей полной неотдельности и сущностной тождественности с Ним означает достижение им Высшей Цели своей земной жизни — Мокши (Духовного Освобождения). Человек, постигая своё изначальное и нерасторжимое единство с Владыкой Шивой — Парамешварой — также постигает, что нет и не может быть никакого «достижения», никакого «воссоединения» с Ним, ибо как можно «воссоединиться» с Тем, Кто изначально является самой твоей Природой? Познать истинного СЕБЯ — своё истинное Я (Шиватму) — значит постичь Божественное в себе, узреть Мир и все сущее в нём как проявление Единой Безначальной Реальности, узреть Действительность такой, какова Она есть на самом деле.
Далее приводится санскритский текст (в транскрипции) и перевод на русский язык прославления Владыки Шивы как Высшего Учителя из Шива-Махапураны (1.10.28-31), которое вознесли Ему Боги Брахма и Вишну:
НАМО НИШКАЛА-РУПАЙА НАМО НИШКАЛА-ТЕДЖАСЕ
НАМАХ САКАЛА-НАТХАЙА НАМАСТЕ САКАЛАТМАНЕ //1//
«1. Почитание Невоплощённому Образу, почитание Невыразимому Свету, почитание Владыке всего видимого, почитание Тебе, о Душа всего сущего!»
НАМАХ ПРАНАВА-ВАЧЙАЙА НАМАХ ПРАНАВА-ЛИНГИНЕ
НАМАХ СРИШТЙАДИ-КАРТРЕ ЧА НАМАХ ПАНЬЧА-МУКХАЙА ТЕ //2//
«2. Почитание Проявленному как пранава (как священный слог ОМ — Первовибрация Творения, Чистое Духовное Бытие), почитание Телу пранавы (проявленному бытию), почитание Создателю, Вседержителю и Разрушителю, почитание Тебе, о Пятиликий!»
ПАНЬЧА-БРАХМА-СВАРУПАЙА ПАНЬЧА КРИТЙАЙА ТЕ НАМАХ
АТМАНЕ БРАХМАНЕ-ТУБХЙАМ-АНАНТА-ГУНА-ШАКТАЙЕ //3//
«3. Почитание Образу Брахмана (Абсолюта), почитание Обладателю Пяти Сил! Тебе — Атману, Брахману, Обладателю вечных качеств и Силы — почитание!»
САКАЛАКАЛА-РУПАЙА ШАМБХАВЕ-ГУРАВЕ НАМАХ //4//
«4. Воплощённому и Непроявленному Учителю Благому (Шамбху) — почитание!»

3. ВЛАДЫКА ШИВА — ВЕЛИКИЙ РАЗРУШИТЕЛЬ

В Тримурти (Индуистском Триглаве: Брахма-Вишну-Шива) Владыка Шива — Великий Разрушитель, уничтожающий, когда приходит срок, все сущие формы: от мельчайшего атома до величайшей Вселенной. Разрушая Миры, Владыка Шива разрушает маяту мира сего, Майю — Космическую Иллюзию, которая придаёт бесчисленным мирам видимость реально существующих, в то время как Истинная Реальность — это Чистый Дух (Пара-Шива, Пара-Брахман).
Брахма, созидая миры, тем самым вовлекает души живых существ в сети Майи. Вишну, поддерживая существование созданных миров, тем самым поддерживает Майю. И лишь Владыка Шива, разрушая миры, сокрушает Майю и ведёт души живых существ к Мокше — постижению Истинной Реальности и Духовному Освобождению. За это Он и величается среди всех Девов (Богов) как Махадева — Великий Бог.

4. ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛИЛ ВЛАДЫКИ ШИВЫ

Вот двадцать пять лил (мистических Игр) Владыки Шивы:
1. Владыка Шива — Чандрамаули (Увенчанный Серпом Луны), ибо носит Луну в Своих волосах.
2. Владыка Шива — Ума-Шанкара, Божественный Супруг Богини Умы (Благой Лик Великой Матери).
3. Владыка Шива — ездит на Своей вахане (ездовом животном) белом быке Нанди (буквально: «Радостном»), чей образ принял Бог Добродетели Дхарма.
4. Владыка Шива — танцует танец тандаву вместе со Своей Божественной Супругой Богиней Кали (Гневный Лик Великой Матери).
5. Владыка Шива — женится на Парвати (Дочери Гор), в образе Которой предстаёт Сама Махашакти (Великая Мать всего сущего).
6. Владыка Шива — в обличье голого аскета Бхикшатаны нищенствует и соблазняет жён Риши из Дарукавана (леса Таруки).
7. Владыка Шива — испепеляет мистическим Огнём Своего Вещего Ока («Третьего Глаза») Бога любовной страсти Каму.
8. Владыка Шива — Мритьюнджайя (Победитель Смерти), победивший Бога Смерти Яму (Ямараджу), чтобы спасти Своего преданного Маркандею.
9. Владыка Шива — Трипурари (Враг Троеградия), разрушивший одной стрелой три крепости асуров: золотую на Небесах, серебряную — в воздушном пространстве и железную — на земле.
10. Владыка Шива — побеждает Джаландарасуру.
11. Владыка Шива — побеждает Гаджасуру (асура в облике слона) и одевается в одежду из слоновьей кожи.
12. Владыка Шива — создаёт Вирабхадру (Могучего Героя), являющегося воплощением Его Гнева, который наказывает желавшего оскорбить Его Дакшу.
13. Владыка Шива — Тот, Кто проявил Себя как Хари-Хара (Вишну-Шива) или Шанкара-Нараяна (Шива-Вишну), Чья правая (мужская) сторона тела — от Шивы, а левая (женская) — от Вишну.
14. Владыка Шива — Тот, Кто, для того, чтобы рассеять неведение Своего преданного Бхринги, проявил Себя как Ардханаришвара (Владыка наполовину женского пола), Чья правая сторона — от Шивы, а левая — от Парвати.
15. Владыка Шива — Тот, Кто принял облик Кираты (Охотника).
16. Владыка Шива — Тот, Кто принял облик Канкалы.
17. Владыка Шива — Тот, Кто благословил Чандешвару.
18. Владыка Шива — Нилакантха (Синегорлый), или Калакантха Мурти, Чья шея посинела после того, как Шива выпил страшный яд Халахалу, возникший при пахтании Мирового Океана и грозивший уничтожением всему сущему.
19. Владыка Шива — даровал Вишну сударшана-чакру (буквально: «прекрасный диск» — метательный диск, символизирующий собой Солнце и Вселенский Разум, способный разрушить невежество и поразить демонов, воплощающих собой адхармические действия и заблуждения).
20. Владыка Шива — уничтожает препятствия.
21. Владыка Шива — Тот, Кого сопровождают сыновья Богини Умы.
22. Владыка Шива — Тот, Кто проявил Себя как Экапада-Рудра (Одноногий Рудра).
23. Владыка Шива — Тот, Кто восседает, приняв сукхасану (буквально: «удобную позу» — правая пятка подтянута к промежности, левая стопа положена на правую икру).
24. Владыка Шива — Тот, Кто проявил Себя в образе Высшего Гуру (Духовного Учителя) — Дакшинамурти, обучившего четырёх сыновей Бога Брахмы (Мудрецов Санаку, Санандану, Санатану и Санаткумару) таинствам джняны и Своей рукой показавшего им чинмудру (жест сознания).
25. Владыка Шива — Тот, Кто предстаёт в образе Лингама.